e que tenhais um bom comportamento vosso entre os pagãos; para que, naquilo que de vós, como de malfeitores, falam mal, no dia da visitação glorifiquem a Deus por causa dasvossas boas obras que tiverem visto.
bom. Honrável, apropriado (1Pedro 3:16). Contraste “vã maneira” (1Pedro 1:18). Uma boa caminhada não nos torna piedosos, mas primeiro precisamos ser piedosos e crer antes de tentarmos seguir um bom caminho. A fé primeiro recebe de Deus, depois o amor dá ao próximo (Lutero).
comportamento. Há duas coisas em que “estrangeiros e peregrinos” devem se portar bem: (1) a conduta, como subordinados (1Pedro 2:13), servos (1Pedro 2:18), esposas (1Pedro 3:1), maridos (1Pedro 3:7), todas as pessoas sob todas as circunstâncias (1Pedro 2:8); (2) confissão da fé (1Pedro 3:15-16). Cada um dos dois é derivado da vontade de Deus. Nosso comportamento deve corresponder com a condição de nosso Salvador; está no céu, assim deve ser.
para que, naquilo que de vós…falam mal – agora (1Pedro 2:15), para que eles possam, no entanto, em algum outro momento no futuro glorificar a Deus. As mesmas obras “que, tendo uma consideração mais cuidadosa, devem levar os pagãos a louvar a Deus, são a princípio objeto de ódio e piada” (Steiger).
malfeitores. Porque, como cristãos, não podiam se conformar com os costumes pagãos, foram acusados de desobediência para com toda autoridade legal; a fim de refutar esta acusação, é-lhes dito que se submetam a toda ordenança do homem (não pecaminosa em si mesma).
glorifiquem – formando uma elevada consideração do Deus a quem os cristãos adoram, a partir da conduta exemplar dos próprios cristãos. Nós devemos fazer o bem, não para nossa própria glória, mas para a glória de Deus.
que virem. No grego, “eles serão testemunhas oculares de”; “contemplarão de perto”; em oposição à sua “ignorância” (1Pedro 2:15) sobre o verdadeiro caráter dos cristãos e do cristianismo, julgando com base em meros boatos. O mesmo verbo grego ocorre num sentido semelhante em 1Pedro 3:2. “Outros homens olham de perto (assim o grego sugere) as ações dos justos” (Bengel). Tertuliano contrasta os primeiros cristãos e os pagãos: estes se deleitavam nos espetáculos sangrentos de gladiadores do anfiteatro, enquanto um cristão era excomungado se fosse a ele. Nenhum cristão era encontrado na prisão por causa do crime, mas apenas pela fé. Os pagãos excluíam os escravos de alguns dos seus serviços religiosos, enquanto os cristãos tinham alguns dos seus presbíteros da classe dos escravos. A escravidão desaparecera silenciosa e gradualmente pelo poder da lei cristã do amor, “Tudo o que vós quereis que os homens vos fizessem, fá-lo-íeis também a eles”. Os pagãos abandonavam seus parentes mais próximos numa praga, os cristãos serviam aos doentes e moribundos. Os gentios deixavam seus mortos desenterrados depois de uma batalha e jogavam seus feridos nas ruas, os discípulos se apressavam para aliviar o sofrimento. [JFU, 1866]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
