Mas também em Sardo tu tens alguns poucos nomes, ou seja, pessoas que não contaminaram suas roupas, e andarão comigo em roupas brancas, porque são dignos.
Comentário A. R. Fausset
Os três manuscritos mais antigos prefixam “mas” ou “não obstante” (apesar de sua morte espiritual) e omitem “mesmo”.
nomes – pessoas nomeadas no livro da vida (Apocalipse 3:5) conhecidas pelo nome pelo Senhor como sendo suas. Estes tinham a realidade correspondente ao seu nome; não é um mero nome entre os homens como vivo, enquanto realmente morto (Apocalipse 3:1). O gracioso Senhor não negligencia nenhum caso excepcional de santos reais em meio a professores irreais.
não contaminaram suas roupas – a saber, as roupas de sua profissão cristã, das quais o batismo é o selo iniciático, de onde os candidatos ao batismo usados na antiga Igreja se vestiam de branco. Compare também Efésios 5:27 com o aspecto imaculado da Igreja quando ela for apresentada a Cristo; e Apocalipse 19:8, quanto ao “linho fino, puro e branco, a justiça dos santos”, em que lhe será concedido ser vestido; e “a vestimenta nupcial”. Enquanto isso, ela não deve contaminar sua profissão cristã com qualquer contaminação de carne ou espírito, mas “guardar suas vestes”. Pois nenhuma corrupção entrará na cidade celestial. Não que ninguém se mantenha aqui totalmente livre de contaminação; mas, em comparação com os professores ocos, os piedosos mantêm-se limpos das manchas do mundo; e quando eles o contraem, eles o lavam, de modo a ter suas “vestes brancas no sangue do Cordeiro” (Apocalipse 7:14). O grego não é “manchar” (grego, “miainein”), mas “profanar”, ou besmear (grego, “{molunein}”), Song of Solomon 5:3.
andarão comigo em roupas brancas – A recompensa prometida estará de acordo com o caráter daqueles a serem recompensados: guardando suas vestes imaculadas e brancas através do sangue do Cordeiro agora, elas andarão com Ele enquanto estiver no futuro. Em “comigo”, compare as mesmas palavras, Lucas 23:43; Jo 17:24 “Caminhada” implica vida espiritual, apenas para a caminhada viva; também liberdade, pois só os livres andam à solta. A graça e a dignidade de longos trajes são vistos com maior vantagem quando a pessoa “anda”: assim as graças do caráter manifesto do santo aparecerão plenamente quando ele servir o Senhor perfeitamente no além (Apocalipse 22:3).
são dignos – com a dignidade (não a sua própria, mas aquela) que Cristo colocou neles (Apocalipse 7:14). Ezequiel 16:14, “perfeito através da minha beleza que eu tinha colocado sobre ti.” A graça é a glória na raiz. “A dignidade aqui denota uma congruência entre o estado de graça do santo na terra, e aquele de glória, que o Senhor designou para eles, prestes a ser estimado pela própria lei da graça” (Vitringa). Contraste Atos 13:46. [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
