Apocalipse 3:14 (Explicação do Versículo)

E escreve ao anjo da igreja dos laodicenses: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o principal da criação de Deus:

Comentário A. R. Fausset

laodicenses – A cidade ficava no sudoeste da Frígia, no rio Lico, não muito longe de Colossos, e entre ela e Filadélfia. Foi destruído por um terremoto, a.d. 62, e reconstruído pelos seus cidadãos ricos sem a ajuda do estado [Tácito, Anais, 14.27]. Essa riqueza (decorrente da excelência de suas lãs) levou a um estado morno e autocentrado nas coisas espirituais, como Apocalipse 3:17 descreve. Veja em Colossenses 4:16, na epístola que é pensado para ter sido escrito para a Igreja de Laodiceia por Paulo. A Igreja nos últimos tempos aparentemente estava florescendo; pois um dos concílios em que o cânon da Escritura foi determinado foi realizado em Laodiceia em a.d. 361. Dificilmente um cristão está agora para ser encontrado em ou perto de seu site.

o Amém – (Isaías 65:16, hebraico, “Abençoa-te no Deus de Amém… jura pelo Deus de Amém”, 2Coríntios 1:20). Aquele que não apenas diz, mas é a verdade. Os santos usaram Amém no final da oração ou concordando com a palavra de Deus; mas ninguém, salvo o Filho de Deus, jamais disse: “Eu vos digo que vocês são assim”, pois é a linguagem peculiar a Deus, que avança por si mesmo. A fórmula do Novo Testamento, “Amém. Eu digo a vocês ”, é equivalente à fórmula do Antigo Testamento,“ como eu vivo, diz Jeová ”. Somente no Evangelho de João Ele usa (no grego) o duplo“ Amém ”, Jo 1:51; Jo 3:3, etc .; na versão inglesa, “Verily, verily.” O título harmoniza feliz com o endereço. Sua fidelidade imutável como “o Amém” contrasta com a vacilação de propósito de Laodiceia, “nem quente nem frio” (Apocalipse 3:16). O anjo de Laodiceia tem sido provavelmente conjecturado como sendo Arquipo, a quem, trinta anos antes, Paulo já havia dado uma moção, necessitando ser incitado à diligência em seu ministério. Assim, as Constituições Apostólicas, [8.46], o nomeiam como o primeiro bispo de Laodiceia: supostamente filho de Filemom (Filemom 1:2).

testemunha fiel e verdadeira – Como “o amém” expressa a verdade imutável de suas promessas; assim, “os fiéis, a verdadeira testemunha”, a verdade de Suas revelações sobre as coisas celestiais que Ele viu e testifica. “Fiel”, isto é, digno de confiança (2Timóteo 2:11,13). “Verdadeiro” está aqui (grego, “{aletinos}”) não falando verdade (grego, “{alethes}”), mas “compreendendo perfeitamente tudo o que é compreendido no nome Testemunho” (1Timóteo 6:13). Três coisas são necessárias para isso: (1) ter visto com os próprios olhos o que Ele atesta; (2) ser competente para relacioná-lo com os outros; (3) estar disposto a fazê-lo com sinceridade. Em Cristo todas essas condições se encontram (Trench).

principal da criação de Deus – não aquele a quem Deus criou primeiro, mas como em Colossenses 1:15-18 (ver em Colossenses 1:15-18), o Iniciante de toda a criação, seu instrumento originário. Toda a criação não seria representada adorando-o, se Ele fosse apenas um deles. Seu ser o Criador é uma forte garantia para Sua fidelidade como “o Testemunho e Amém”. [Fausset, aguardando revisão]

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