Apocalipse 3:20

Comentário A. R. Fausset

Fique de pé – esperando em maravilhosa condescendência e longanimidade.

bato – (Cânticos 5:2). Esta é uma manifestação adicional do Seu amoroso desejo pela salvação do pecador. Aquele que é ele mesmo “a porta”, e que nos ordena a “bater” que pode ser “aberto” para nós, é primeiro a si mesmo para bater à porta de nossos corações. Se Ele não batesse primeiro, nunca deveríamos bater à porta dele. Compare Canção de Salomão 5:4-6, que é claramente aludido aqui; o Espírito assim no Apocalipse selando a canonicidade daquele livro místico. O estado espiritual da noiva ali, entre a vigília e o sono, lento para abrir a porta para seu amante divino, responde àquela da morna Laodiceia aqui. “O amor em relação aos homens esvaziou (humilhou) a Deus; pois Ele não permanece em seu lugar e chama a Si mesmo o servo a quem amava, mas desce a si mesmo para buscá-lo, e aquele que é todo-rico chega ao alojamento do mendigo e, com sua própria voz, insinua Seu anseio amor, e busca um retorno semelhante, e não se retira quando renegado, e não é impaciente em insultar, e quando perseguido ainda espera nas portas ”[Nicolaus Cabasilas in Trench].

minha voz – Ele apela ao pecador não apenas com a mão (Suas providências) batendo, mas com a Sua voz (Sua palavra lida ou ouvida; ou melhor, Seu Espírito internamente aplicando ao espírito do homem as lições a serem tiradas de Sua providência e sua palavra). Se nos recusarmos a responder à sua batida em nossa porta agora, ele se recusará a ouvir nossa batida em sua porta no futuro. Em relação a Sua segunda vinda também, Ele está agora mesmo na porta, e não sabemos quão logo Ele pode bater: portanto, devemos estar sempre prontos para nos abrirmos a Ele imediatamente.

se alguém ouvir – pois o homem não é compelido pela força irresistível: Cristo bate, mas não abre a porta, embora os violentos tomem o céu pela força da oração (Mateus 11:12): quem ouve, não o faz ele mesmo, mas pelos desenhos da graça de Deus (Jo 6:44): o arrependimento é o dom de Cristo (Atos 5:31). Ele desenha, não arrasta. O sol da justiça, como o sol natural, o momento em que a porta é aberta, derrama em sua luz, que não poderia encontrar uma entrada anteriormente. Compare com Hilary no Salmo 118:19.

Eu vou entrar para ele – como fiz com Zaqueu.

cearei com ele, e ele comigo – Deliciosa reciprocidade! Compare “habita em mim e eu n’Ele”, Jo 6:56. Considerando que, ordinariamente, o hóspede admitido está com o admissor, aqui o hóspede divino se torna o anfitrião, pois Ele é o pão da vida, e o Doador da festa de casamento. Aqui novamente Ele alude às imagens de Cânticos 4:16, onde a Noiva O convida a comer frutos agradáveis, assim como Ele preparou um banquete para ela: “Seu fruto era doce ao meu gosto”. Compare o mesmo intercâmbio Jo 21:9-13, a festa sendo feita das coisas que Jesus trouxe e aquelas que os discípulos trouxeram. A consumação desta abençoada intercomunhão será na Ceia das Bodas do Cordeiro, da qual a Ceia do Senhor é a mais séria e antecipada. [Fausset, aguardando revisão]

Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.