Apocalipse 6:1 (Explicação do Versículo)

E eu vi quando o Coreiro abriu um dos selos; e ouvi um dos quatro animais dizendo com voz como de trovão: Vem, e vê.

Comentário A. R. Fausset

Compare Note, veja em Apocalipse 5:1. Muitos (Mede, Fleming, Newton, etc.) sustentam que todos esses selos foram cumpridos, o sexto sendo assim pela derrubada do paganismo e estabelecimento do cristianismo sob o decreto de Constantino, a.d. 312. Não pode, no entanto, haver dúvida de que pelo menos o sexto selo é futuro, e é para a volta de Cristo. A grande objeção a supor que os selos sejam final e exaustivamente cumpridos (embora, provavelmente, eventos particulares possam ser um cumprimento parcial típico do último e mais completo), é que, se assim for, eles devem fornecer (como a destruição de Jerusalém, de acordo com a profecia de Cristo, faz uma forte evidência externa de Apocalipse. Mas é claro que eles não podem ser usados para isso, como dificilmente dois intérpretes desta escola estão de acordo sobre quais eventos constituem o cumprimento de cada selo. Provavelmente não fatos isolados, mas classes de eventos preparando o caminho para o reino vindouro de Cristo, são destinados pela abertura dos selos. Os quatro seres viventes clamam pela abertura dos primeiros quatro selos: “Vem”, fato que marca a divisão dos sete, como frequentemente ocorre neste número sagrado, em quatro e três.

um dos selos – Os manuscritos mais antigos, A, B, C, Vulgata e Siríaco, leram, “um dos sete selos”.

ruído – Os três manuscritos mais antigos lêem isto no nominativo ou dativo, não no genitivo, como em inglês, “Eu ouvi um dentre os quatro seres viventes dizendo, como (era) a voz (ou ‘como com a voz’)) do trovão. ”O primeiro ser vivente foi como um leão (Apocalipse 4:7): sua voz está em consonância. Implicando a ousadia leonina com a qual, nos sucessivos grandes avivamentos, os fiéis testificaram de Cristo, e especialmente um pouco antes de Sua vinda, testificarão. Ou melhor, sua sinceridade em orar pela vinda de Cristo.

Vem, e vê – Um manuscrito mais antigo, B, tem “E veja”. Mas A, C e Vulgata o rejeitam. Alford, com razão, se opõe à versão em inglês: “Para onde João viria? Separado como estava no mar vítreo do trono, ele deveria atravessá-lo? ”Contraste a forma de expressão, Apocalipse 10:8. É muito mais provável que seja o clamor dos redimidos ao Redentor, “Venha” e entregue a criatura que geme da escravidão da corrupção. Assim, Apocalipse 6:2 é uma resposta ao grito, foi (literalmente “veio”) correspondente a “Vem”. “Vem”, diz Grotius, é o endereço da criatura viva para John, chamando sua atenção sincera. Mas parece difícil ver como “Venha” por si só pode significar isso. Compare os outros únicos lugares em Apocalipse, onde é usado, Apocalipse 4:1; 22:17. Se as quatro criaturas vivas representam os quatro Evangelhos, o “Vem” será o convite deles para todos (pois não está escrito que eles se dirigiram a João) para aceitar a salvação de Cristo enquanto houver tempo, pois a abertura dos selos marca um passo progressivo até o fim (compare Apocalipse 22:17). Julgamentos são profetizados como acompanhando a pregação do Evangelho como uma testemunha para todas as nações (Apocalipse 14:6-11; 24:6-14). Assim, o convite “Vem” aqui é apropriadamente paralelo a Mateus 24:14. A abertura dos primeiros quatro selos é seguida por julgamentos preparatórios para a Sua vinda. Na abertura do quinto selo, os mártires acima expressam o mesmo (Apocalipse 6:9-10; compare Zacarias 1:10). Na abertura do sexto selo, a vinda do Senhor é introduzida com terrores para os ímpios. No sétimo, a consumação é plenamente alcançada (Apocalipse 11:15). [Fausset, aguardando revisão]

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