Apocalipse 9:3 (Explicação do Versículo)

E da fumaça saíram gafanhotos sobre a terra; e foi dado a eles poder como o poder que os escorpiões da terra têm.

Comentário de Albert Barnes

E da fumaça saíram gafanhotos sobre a terra. Ou seja, eles escaparam do poço com a fumaça. A princípio eles estavam misturados com a fumaça, de modo que não eram vistos distintamente, mas quando a fumaça se dissipou, eles apareceram em grande número. A idéia parece ser que o poço sem fundo estava cheio de vapor e com essas criaturas, e que assim que o portão foi aberto, todo o conteúdo se expandiu e explodiu na terra. O sol escureceu imediatamente e o ar estava cheio, mas a fumaça logo se dissipou, de modo que os gafanhotos ficaram claramente visíveis. O aparecimento desses gafanhotos é descrito em outra parte do capítulo, Apocalipse 9:7 e segs. O gafanhoto é um inseto voraz pertencente ao gênero gafanhoto ou grylli, e é um grande flagelo nos países orientais. Uma descrição completa do gafanhoto pode ser vista no Robinson’s Calmet e no Kitto’s Encyclo. volume ii. pág. 258ss. Há dez palavras hebraicas para denotar o gafanhoto, e há numerosas referências aos hábitos destrutivos do inseto nas Escrituras. De fato, por seu número e hábitos destrutivos, quase não havia outra praga tão temida no Oriente. Considerado como símbolo, ou emblema, podem ser feitas as seguintes observações como explicação:

(1) O símbolo é oriental e se referiria mais naturalmente a algo que ocorreria no Oriente. Como os gafanhotos apareceram principalmente no Oriente, e como são em grande parte uma praga oriental, a menção desse símbolo naturalmente direcionaria os pensamentos para essa porção da terra. Os símbolos das primeiras quatro trombetas não tinham localidade especial e não sugeriam nenhuma parte específica do mundo; mas ao mencionar isso, a mente se voltaria naturalmente para o Oriente, e deveríamos esperar descobrir que a cena desse ai estaria localizada nas regiões onde a devastação dos gafanhotos mais abundava. Compare, neste ponto, Elliott, Horae Apoc. i. 394-406. Ele tornou provável que os profetas, quando usavam linguagem simbólica para denotar quaisquer eventos, comumente, pelo menos, empregassem aqueles que tinham uma referência local ou geográfica; assim, nos símbolos derivados do reino vegetal, quando Judá deve ser simbolizado, a oliveira, a videira e a figueira são selecionadas; quando se refere ao Egito, a cana é escolhida; quando Babilônia, o salgueiro. E assim, no reino animal, o leão é o símbolo de Judá; o burro selvagem, dos árabes; o crocodilo, do Egito, etc. Se essa teoria poderia ser totalmente realizada ou não, ninguém pode duvidar que o símbolo dos gafanhotos sugeriria mais naturalmente o mundo oriental, e que a interpretação natural da passagem nos levaria a esperar que sua cumprimento lá.

(2) os gafanhotos eram notáveis por seus números – tão grandes que pareciam nuvens e escureciam o céu. A este respeito, eles seriam naturalmente simbólicos de numerosos exércitos ou hostes de homens. Este símbolo natural de numerosos exércitos é frequentemente empregado pelos profetas. Assim, em Jeremias 46:23; “Derrube suas florestas (ou seja, seu povo ou cidades), diz Jeová, para que não seja encontrado em busca; Embora superem os gafanhotos em multidão, e eles são incontáveis”. Assim em Naum 3:15; “Ali o fogo te devorará; a espada te decepará; ela te devorará como o gafanhoto, aumentar-te-á como os numerosos gafanhotos.” Assim também em Naum 3:17; “Os teus príncipes coroados são como os gafanhotos numerosos, e os teus capitães como os gafanhotos; que acampam nas cercas no dia frio, mas quando o sol nasce, eles partem, e não se sabe onde estavam”. Veja também Deuteronômio 28:38, Deuteronômio 28:42; Salmo 78:46; Amós 7:1. Compare Juízes 6:3-6; Juízes 7:12; e Joel 1:2.

(3) os gafanhotos são um emblema de desolação ou destruição. Nenhum símbolo de desolação poderia ser mais apropriado ou marcante do que este, pois uma das propriedades mais notáveis dos gafanhotos é que eles devoram cada coisa verde e deixam uma terra perfeitamente desperdiçada. Eles fazem isso mesmo quando o que destroem não é necessário para seu próprio sustento. “Os gafanhotos parecem devorar não tanto de um apetite voraz, mas de uma raiva por destruir”. A destruição, portanto, e não o alimento, é o principal impulso de suas devastações, e nisto consiste sua utilidade; eles são, de fato, onívoros. As plantas mais venenosas são indiferentes a elas; elas se presas até mesmo ao pé-de-cabra, cuja causticidade queima até mesmo as peles dos animais. Elas simplesmente consomem tudo, sem predileção – matéria vegetal, linho, lã, seda, couro, etc.; e Plínio não exagera quando diz, fores quoque tectorum – “até mesmo as portas das casas” – pois são conhecidas por consumirem o próprio verniz dos móveis. Eles reduzem tudo indiscriminadamente a pedaços, que se tornam esterco” (Enciclopédia de Kitto ii. 263). Os gafanhotos tornam-se, portanto, o símbolo mais marcante de um exército devorador e, como tal, são frequentemente referidos nas Escrituras. Assim também em Josephus, livro de Bello Jude v. vii.: “Como depois dos gafanhotos vemos o bosque despojado de suas folhas, assim, na retaguarda do exército de Simão, nada além de devastação permaneceu”. A aplicação natural deste símbolo, então, é para um exército numeroso e destrutivo, ou para uma grande multidão de pessoas cometendo devastação, e varrendo tudo em sua marcha.

e foi dado a eles poder. Isto foi algo que lhes foi transmitido para além de sua natureza comum. O gafanhoto em si não é forte, e não é um símbolo de força. Embora destrutivo no extremo, nem como indivíduos, nem como combinado, eles se distinguem pela força. Por isso, é mencionado como uma circunstância notável que lhes foi conferido tal poder.

como o poder que os escorpiões da terra têm. A frase “a terra” parece ter sido introduzida aqui porque se diz que estas criaturas surgiram do “poço sem fundo”, e foi natural compará-las com alguns objetos bem conhecidos encontrados na terra. O escorpião é um animal com oito pés, oito olhos e uma cauda longa e articulada, terminando em uma arma pontiaguda ou picada. É o maior e o mais maligno de todas as tribos de insetos. De certa forma se assemelha à lagosta em sua aparência geral, mas é muito mais hediondo. Veja as notas sobre Lucas 10:19. As encontradas na Europa raramente ultrapassam quatro polegadas de comprimento, mas em climas tropicais, onde abundam, muitas vezes são encontradas com doze polegadas de comprimento. Há poucos animais mais formidáveis, e nenhum mais irascível, do que o escorpião. O ourives afirma que Maupertuis colocou cerca de cem deles juntos no mesmo copo, e que assim que entraram em contato começaram a exercer toda sua raiva em destruição mútua, de modo que em poucos dias restaram apenas quatorze, o que matou e devorou todo o resto. [Barnes, aguardando revisão]

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