E o sétimo anjo tocou a trombeta, e houve grandes vozes no céu, dizendo: Os reinos do mundo se tornaram do nosso Senhor, e do seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre.
Comentário A. R. Fausset
tocou – com sua trombeta. Evidentemente, “a ÚLTIMA trombeta”. Seis está perto das sete, mas não chega a ela. Os julgamentos mundiais são completos em seis, mas pelo cumprimento de sete, os reinos do mundo se tornam os de Cristo. Seis é o número do mundo entregue ao julgamento. É metade de doze, o número da Igreja, pois três e meio é metade de sete, o número divino para completude. Bengel acha que o anjo aqui era Gabriel, cujo nome é composto de “El}, Deus, e {Geber}, PODEROSO HOMEM (Apocalipse 10:1). Gabriel, portanto, anunciou apropriadamente a Maria o advento do poderoso Deus. homem: compare o relato do nascimento do homem-criança que se segue (Apocalipse 12:1-6), ao qual isso forma a transição, embora a sétima trombeta no tempo seja subsequente, sendo a consumação do episódio histórico, o décimo segundo e treze capítulos A sétima trombeta, como o sétimo selo ea sétima taça, sendo a consumação, é acompanhada de maneira diferente das seis precedentes: não as consequências que se seguem na Terra, mas aquelas no CÉU, são apresentadas diante de nós, as grandes vozes e ações de graças dos vinte e quatro anciãos no céu, como o silêncio de meia hora no céu no sétimo selo, e a voz do templo no céu: “Está feito”, na sétima taça. Isto é paralelo a Daniel. 2:44, “O Deus do céu estabelecerá um reino que nunca ser destruído: e o reino não deve ser deixado a outros povos, mas deve quebrar em pedaços todos estes reinos, e permanecerá para sempre. “É o estabelecimento da soberania do Céu sobre a terra visivelmente, que, quando invisivelmente exercido, foi rejeitado pelos governantes terrestres até então. A distinção de mundano e espiritual cessará então. Não haverá besta em oposição à mulher. Poesia, arte, ciência e vida social serão ao mesmo tempo mundanas e cristãs.
reinos – A, B, C e Vulgata lêem o singular: “O reino (soberania) do (sobre) o mundo é do nosso Senhor e do Seu Cristo.” Não há boa autoridade para a leitura da Versão em Inglês. Os reinos do mundo dão lugar ao reino do (sobre) o mundo exercido por Cristo. Os reinos da terra são muitos: Ele será um. A denominação “Cristo”, o Ungido, é aqui, onde Seu reino é mencionado apropriadamente pela primeira vez usado no Apocalipse. Por isso é equivalente a KING. Embora os sacerdotes e os profetas também tenham sido ungidos, este termo é peculiarmente aplicado a Ele como Rei, de tal maneira que “o Senhor” é ungido ”é Seu título como REI, em lugares onde Ele é distinguido dos sacerdotes. O glorificado Filho do homem governará a humanidade por Sua Igreja transfigurada no céu e por Seu povo Israel na terra: Israel será o mediador sacerdotal de bênçãos para o mundo inteiro, compreendendo-as primeiro.
ele – não enfático no grego.
reinará para todo o sempre – grego, “pelos séculos dos séculos”. Aqui começa o reino milenar, a consumação do “mistério de Deus” (Apocalipse 10:7). [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
