E o lançou no abismo, e ali o prendeu, e o selou sobre ele; para que não mais enganasse às nações, até que se completem os mil anos; e depois disto é necessário que ele seja solto por um pouco de tempo.
Comentário A. R. Fausset
cale-o – A, B, Vulgate, Syriac e Andreas omitem “ele”.
o selou sobre ele grego “, sobre ele”, isto é, selado a porta do abismo sobre sua cabeça. Um selo mais seguro para impedi-lo de sair do que seu selo sobre Jesus no túmulo de José, que foi estourado na manhã da ressurreição. A ligação de Satanás a essa conjuntura não é arbitrária, mas é a consequência necessária dos eventos (Apocalipse 19:20); assim como Satanás foi expulso do céu, onde ele havia sido anteriormente o acusador dos irmãos, foi o julgamento legítimo que passou sobre ele através da morte, ressurreição e ascensão de Cristo (Apocalipse 12:7-10). Satanás imaginou que ele havia vencido a Cristo no Gólgota, e que seu poder estava seguro para sempre, mas o Senhor na morte o venceu, e por Sua ascensão como nosso advogado justo expulsou Satanás, o acusador do céu. O tempo foi dado na terra para tornar a besta e a prostituta poderosas e depois concentrar todo o seu poder no Anticristo. O reino anticristão, seu último esforço, sendo totalmente destruído pela simples aparição de Cristo, seu poder sobre a terra está chegando ao fim. Ele havia pensado em destruir o povo de Deus na Terra por perseguições anticristãs (exatamente como ele havia pensado anteriormente em destruir Cristo); mas a Igreja não é destruída da terra, mas é levantada para reinar sobre ela, e o próprio Satanás é calado por mil anos no “abismo” (grego para “poço sem fundo”), a prisão preparatória para o “lago de fogo” ”, Seu destino final. Como antes, ele cessou pela ascensão de Cristo de ser um acusador no céu, assim, durante o milênio, ele deixou de ser o sedutor e o perseguidor na terra. Enquanto o diabo domina na escuridão do mundo, vivemos em uma atmosfera impregnada de elementos mortais. Uma poderosa purificação do ar será efetuada pela vinda de Cristo. Embora o pecado não seja absolutamente abolido – pois os homens ainda estarão na carne (Isaías 65:20) – o pecado não será mais um poder universal, pois a carne não é mais seduzida por Satanás. Ele não será, como agora, “o deus e príncipe do mundo” – nem o mundo “jaz no iníquo” – a carne se tornará cada vez mais isolada e superada. Cristo reinará com Seus santos transfigurados sobre os homens na carne (Auberlen). Esta será a manifestação do “mundo vindouro”, que já foi estabelecido invisivelmente nos santos, em meio a “este mundo” (2Coríntios 4:4; Hebreus 2:5; 5:5). Os Rabinos Judeus pensavam que, como o mundo foi criado em seis dias e no sétimo Deus descansou, haveria seis períodos milenares, seguidos por um milênio sabático. Dos sete anos, cada sétimo é o ano da remissão; assim, dos sete mil anos do mundo, o sétimo milênio será o milênio da remissão. Uma tradição na casa de Elias, a.d. 200, afirma que o mundo deve durar seis mil anos; dois mil diante da lei, dois mil sob a lei e dois mil sob o Messias. Compare Note, veja em Hebreus 4:9 e Margem; veja em Apocalipse 14:13. Papias, Justino Mártir, Irineu e Cipriano, entre os primeiros Padres, todos possuíam a doutrina de um reino milenar na terra; até que as visões do milênio se degeneraram em carnalismo grosseiro, essa doutrina foi abandonada.
que ele deveria enganar – assim A. Mas B lê, “que ele engana” (grego, “{plana}”, para “{planeeeee}”).
e – assim copta e Andreas. Mas A, B e Vulgate omitem “e”. [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
