Mas os outros mortos não reviveram, enquanto não se completassem os mil anos. Esta é a primeira ressurreição.
Comentário A. R. Fausset
Mas – B, copta e Andreas leram: “e”. A e Vulgata omitem isso.
reviveram – A, B, Vulgate, Coptic e Andreas omitem isso. “Viveu” é usado para viver novamente, como em Apocalipse 2:8. João os viu não apenas quando restaurados à vida, mas quando no ato de reviver (Bengel).
primeira ressurreição – “a ressurreição dos justos”. A Terra ainda não está transfigurada e, portanto, não pode ser a localidade de encontro da Igreja transfigurada; mas do céu os santos transfigurados com Cristo governam a terra, havendo uma comunhão muito mais livre das igrejas celestes e terrenas (um tipo de estado que pode ser visto nos quarenta dias do Salvador ressurgido durante o qual Ele apareceu aos Seus discípulos), e eles não conhecem maior alegria do que levar seus irmãos na terra à mesma salvação e glória que eles compartilham. O reinado milenar na terra não repousa sobre uma passagem isolada do Apocalipse, mas toda a profecia do Antigo Testamento segue o mesmo ponto de vista (compare Isaías 4:3; 11:9; 35:8). Jesus, enquanto se opunha às visões carnais do reino de Deus prevalente entre os judeus em Seus dias, não contradiz, mas confirma, a visão do Velho Testamento de um reino de glória judaico, terrestre e vindouro: começando de dentro e se espalhando agora espiritualmente, o reino de Deus se manifestará exteriormente à vinda de Cristo novamente. O papado é uma falsa antecipação do reino durante o período histórico da Igreja. “Quando o cristianismo se tornou um poder mundano sob Constantino, a esperança do futuro foi enfraquecida pela alegria do sucesso atual” (Bengel). Tornando-se uma prostituta, a Igreja deixou de ser uma noiva para encontrar seu Noivo; assim, as esperanças milenárias desapareceram. Os direitos que Roma como prostituta usurpada serão exercidos em santidade pela Noiva. Eles são “reis” porque são “sacerdotes” (Apocalipse 20:6; 1:6; 5:10); Seu sacerdócio para Deus e para Cristo (Apocalipse 7:15) é a base de seu reinado em relação ao homem. Os homens serão sujeitos dispostos dos reis-sacerdotes transfigurados, no dia do poder do Senhor. Seu poder é o da atração, conquistando o coração e não neutralizado pelo diabo ou pelo animal. Igreja e Estado serão então coextensivos. O homem criado para “ter domínio sobre a terra” é regozijar-se com seu mundo com alegria santo e puro. João nos diz que, em vez do diabo, a Igreja transfigurada de Cristo; Daniel, que em vez da besta pagã, o santo Israel, governará o mundo (Auberlen). [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
