Descanso (nuach, menuchah, “cessação de movimento,” “paz,” “quietude,” etc.; anapausis, katapausis) é a tradução de várias palavras com diversas aplicações e nuances de significado, principalmente das palavras dadas acima. É aplicado a Deus como cessando o trabalho de criar no sétimo dia (Gênesis 2:2 f); como tendo Seu lugar de descanso no meio do Seu povo no templo (1Crônicas 28:2; Salmos 132:8; Salmos 132:14); como descansando em Seu amor entre Seu povo (Zacarias 3:17). O sétimo dia deveria ser de descanso (Êxodo 16:23; Êxodo 31:15); a terra também deveria ter seu descanso no sétimo ano (Levítico 25:4 f). Yahweh prometeu ao Seu povo descanso na terra que lhes daria; isso eles aguardavam e desfrutavam (Deuteronômio 12:9; Josué 11:23). “Descansar sobre” muitas vezes significa vir para permanecer, como o Espírito de Yahweh (Números 11:25; Isaías 11:2), da sabedoria (Provérbios 14:33), da ira (Eclesiastes 7:9). Há novamente o “descanso” da sepultura (Jó 3:13; Jó 3:17; Jó 3:18; Isaías 57:2; Daniel 12:13). Descanso às vezes é equivalente a confiança, dependência (2Crônicas 14:11). Portanto, descansar em Yahweh (Salmos 37:7, etc.); “descanso” no sentido espiritual não é, entretanto, proeminente no Antigo Testamento. No Novo Testamento, a grande oferta de Cristo é descanso para a alma (Mateus 11:28). Em Hebreus 4:1 ff, argumenta-se a partir de Deus ter prometido ao Seu povo um “descanso” – uma promessa não realizada em Canaã (Hebreus 4:8) – que permanece para o povo de Deus “um descanso sabático” (Hebreus 4:9). [W. L. Walker, Orr, 1915]