Terafins são ídolos com forma humana, grandes ou pequenos, análogos às imagens dos antepassados que eram reverenciados pelos romanos.
Com o objetivo de enganar os guardas enviados por Saul para prender Davi, Mical, sua esposa, providenciou um dos terafins da família, “o deitou na cama, pôs uma almofada de pelos de cabra na cabeceira e o cobriu com um manto”. Quando os guardas chegaram, ela alegou que Davi estava acamado por uma doença repentina (1Samuel 19:13-16). Assim ela ganhou tempo para a fuga de Davi. Parece estranho ler de terafins, imagens de antepassados, preservadas para fins supersticiosos, estando na casa de Davi. Provavelmente eles tinham sido trazidos escondidos por Mical da casa de seu pai. “Talvez”, diz o Bispo Wordsworth, “Saul, abandonado por Deus e possuído pelo espírito maligno, tenha recorrido a terafins (como depois ele recorreu à feitiçaria); e Deus anulou o mal para bem, e fez com que seus próprios terafins (pela mão de sua própria filha) fossem um instrumento para a fuga de Davi”. Josias tentou suprimir essa forma de idolatria (2Reis 23:24).
O éfode e os terafins são mencionados juntos em Oséias 3:4. Tem sido suposto por alguns (Cheyne) que o “éfode” aqui mencionado, e também em Juízes 8:24-27, não era a parte da veste sacerdotal assim chamada (Êxodo 28:6-14), mas uma imagem de Jeová revestida de ouro ou prata (compare Juízes 17; 18; 1Samuel 21:9; 23:6,9; 30:7-8), e é assim associada com os terafins.
Adaptado de: Illustrated Bible Dictionary (Teraphim).
