A lei da oferta do pecado (Hebr. Hattath) é dada em detalhes em Lev. 4-6:13; 9:7-11, 22-24; 12:6-8; 15:2, 14, 25-30; 14:19, 31; Num. 6:10-14. No dia da Expiação, foi feito com especial solenidade (Levítico 16:5, 11, 15). O sangue foi então levado para o santo dos santos e aspergido no propiciatório. As ofertas pelo pecado também foram apresentadas nos cinco festivais anuais (Números 28 e 29) e na ocasião da consagração dos sacerdotes (Êxodo 29:10-14, 36).
Como cada indivíduo, até mesmo o membro mais particular da congregação, bem como a congregação em geral, e o sumo sacerdote, eram obrigados, ao ser condenado por sua consciência de qualquer pecado em particular, a vir com uma oferta pelo pecado, nós vemos assim, impressionantemente revelou a necessidade em que cada pecador se posiciona da salvação de Cristo, e a necessidade de se aplicar a ela tão frequentemente quanto a culpa do pecado se renova em sua consciência. Este recurso de fé para o sacrifício perfeito de Cristo é o único caminho que está aberto para a obtenção do perdão e restauração da paz pelo pecador. E então, no próprio sacrifício, há a realidade daquele valor e preciosidade incomparáveis, tão significativamente representados na oferta pelo pecado, pela sacralidade de seu sangue e pelo santificado destino de sua carne. Com referência a isso, o sangue de Cristo é chamado enfaticamente “o precioso sangue” e o sangue que “purifica de todo pecado” (1João 1:7).
Adaptado de: Illustrated Bible Dictionary
