O SENHOR é minha luz – que ilumina a escuridão da angústia, ansiedade e perigo; dando vida e alegria. Compare com Salmo 4:6; 18:28; 36:9; 43:3; 84:11; Isaías 10:17; Miqueias 7:8. O Novo Testamento nos interpreta as palavras em um sentido espiritual mais amplo (Jo 1:4,9; 8:12; 1João 1:5).
minha salvação. Compare com Salmo 27:9; Êxodo 15:2.
O SENHOR é a força da minha vida (“O Senhor é o meu forte refúgio”, NVI; “O SENHOR é a fortaleza de minha vida”, NVT) – ou seja, defesa contra as investida dos inimigos. Compare com Salmo 18:2; 31:2-3. [Cambridge, 1906]
Ou então no futuro, “Quando maus se chegarem a mim para comerem as minhas carnes, eles, meus opressores e inimigos, tropeçarão e cairão”, como nas versões NVI e NVT.
para comerem as minhas carnes – uma figura de linguagem para expressar o desejo de destruir o salmista por parte de seus inimigos, e não canibalismo como alguns poderiam pensar.
nisto mantenho confiança. “Nisto” pode ser no fato de que “o SENHOR é minha luz e a minha salvação” (Salmo 27:1), ou no caso de um acontecimento como a guerra e o ataque por parte do inimigo. [Pulpit, 1895]
morar na casa do SENHOR – como seu hóspede (“habitarei na casa do SENHOR por muitos e muitos dias”, Salmo 23:6). A figura sugere uma comunhão constante com Deus. [Dummelow, 1909]
para ver a beleza do SENHOR. A referência aqui é à beleza ou encanto do caráter divino, tal como se manifestava particularmente no culto público a Deus, ou por aqueles símbolos que no culto antigo foram designados para tornar esse carácter conhecido. No tabernáculo e no templo havia uma manifestação do caráter de Deus não vista em outro lugar. Todo o culto foi adaptado para expor sua grandeza, sua glória e sua graça. Grandes verdades eram trazidas à mente, aptas para elevar, confortar e santificar a alma; e foi na contemplação dessas verdades que o salmista procurou elevar e purificar sua própria mente, e se sustentar nos problemas e perplexidades da vida. Compare com Salmo 73:15-17. [Barnes, 1870]
aprender (“inquirir”, ACF; “meditar”, A21) em seu Templo – ou seja, para descobrir tudo o que tal relação com Deus pode ensinar. [Dummelow, 1909]
Templo – ou tabernáculo. O palácio ou a morada de Yahweh. A palavra aqui usada aqui seria aplicável a ambos, porém, visto que o templo ainda não havia sido construído, ela deve ser entendida como referindo-se ao tabernáculo. [Barnes, 1870]
O “abrigo” de Jehovah, como a tenda de um chefe do deserto, oferece proteção e hospitalidade. A figura de Salmo 27:4-5 pode ter sido baseada na morada visível de Jehovah em Jerusalém, e, nesse caso, as palavras usadas significam propriamente a estrutura temporária erguida por Davi. [Dummelow, 1909]
minha cabeça será exaltada – ou seja, serei colocado fora do alcance dos meus inimigos. Por isso, ele declara seu propósito de oferecer sacrifícios de gratidão. [Jamieson; Fausset; Brown, 1866]
tem piedade de mim. (“tem misericórdia de mim”, NVI; “tem compaixão”, NVT).
Este versículo dá a essência de toda revelação divina e de toda resposta humana a ela.
Buscai o meu rosto – como visitante busca acesso à presença de um rei oriental. A figura continua nos Salmo 27:9. [Dummelow, 1909]
Não escondas de mim a tua face – em contraste com o encontrar do “rosto” de Deus, que é prometido aos que o buscam (Salmo 27:8).
ó Deus da minha salvação – não só um Salvador, mas a própria salvação para mim. [JFU, 1866]
Ou então, conforme a versão NVT, “Mesmo que meu pai e minha mãe me abandonem, o SENHOR me acolherá”.
Uma expressão proverbial. Ainda que ele não tenha amigos e seja abandonado como uma criança abandonada, Jehovah o adotará e cuidará dele. Seu amor é mais forte que o das relações humanas mais próximas. Compare com Isaías 49:15; Salmo 103:13. [Cambridge, 1906]
falsas testemunhas – ou seja, caluniadores, e não testemunhas reais em um tribunal, como poderia se pensar. Compare com Salmo 35:11; Provérbios 6:19.
os que respiram crueldade – ou seja, os que conspiram para o prejudicar. Compare com Atos 9:1. [Cambridge, 1906]
Ou então, conforme a versão A21, “Creio que verei a bondade do SENHOR na terra dos viventes”.
terra dos viventes – em oposição ao Sheol, o estado dos mortos – uma ilustração do valor da vida presente para a fé do Antigo Testamento. [Dummelow, 1909]
Ou então, conforme a versão A21, “Espera pelo SENHOR; anima-te e fortalece teu coração; espera, pois, pelo SENHOR”.
Espera no SENHOR. O salmista exorta a si mesmo a depender do Senhor pelo fato de que ele nunca falhou em suas promessas. [Genebra, 1599]
Introdução ao Salmo 27 🔒
Visão geral de Salmos
“O livro dos Salmos foi projetado para ser o livro de orações do povo de Deus enquanto esperam o Messias e seu reino vindouro”. Tenha uma visão geral deste livro através de um breve vídeo produzido pelo BibleProject. (9 minutos)
Leia também uma introdução ao livro de Salmos.
Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – maio de 2020.