Introdução ao Salmo 87
Este Salmo está apropriadamente colocado aqui, pois expande o pensamento do Salmo 86:9 no estilo e no espírito de profecia. É conciso, abrupto, enigmático, como um oráculo profético; em sua amplitude de visão e plenitude de esperança messiânica, ela compete com as mais grandiosas declarações proféticas. Ele descreve Sião como a metrópole do reino universal de Deus, no qual todas as nações são adotadas como cidadãs. A cidadania de Sião é conferida a elas como se fosse delas por direito de nascimento. O salmo está sozinho na forma peculiar em que a ideia é incorporada, embora muitas profecias levem a ela. Veja especialmente Isaías 2:2-4 (= Miquéias 4:1-3); Isaías 11:10; Isaías 18:7; Isaías 19:19 em diante; Isaías 44:5; Isaías 60:1 em diante; Sofonias 2:11; Sofonias 3:9-10; Zacarias 2:11; Zacarias 8:20-23. Como Isaías (Isaías 19:24 em diante), o poeta vê os inimigos mais obstinados do reino de Deus reconhecendo Sua soberania; ele vê as nações mais amargamente antagônicas a Israel, as mais diametralmente opostas em caráter ao verdadeiro espírito de Israel, as mais distantes da influência de Israel, colocadas em harmonia com Israel e adotadas em sua comunidade.
Assim, o Salmo é uma predição da incorporação de todas as nações na Igreja de Cristo e o estabelecimento da nova e universal nacionalidade do reino de Deus. É uma profecia na linguagem do Antigo Testamento sobre “a Jerusalém de cima, que é nossa mãe” (Gálatas 4:26). Aguarda o tempo em que os gentios não serão mais “alienados da comunidade de Israel”, mas “concidadãos dos santos e da casa de Deus” (Efésios 2:1219). Na verdade, não devemos ler a ideia cristã completa do novo nascimento nas palavras “Este é nascido ali”, pois principalmente se referem a nações, não a indivíduos; ainda assim, podemos ver neles um prenúncio da verdade de que um novo nascimento é necessário para a entrada no reino de Deus (João 3:3 em diante).
O Salmo foi atribuído, com considerável plausibilidade, à época de Ezequias. (1) O mesmo entusiasmo amoroso por Sião e as mesmas esperanças da conversão das nações nos encontram nos Salmos e nas profecias daquele período. Veja especialmente Salmo 46; 47; 48; 76; Isaías 19:24 em diante (2) ‘Raabe’ é o nome de Isaías para o Egito (Isaías 30:7), que era uma das principais potências da época; Babilônia entrou em contato com Judá (Isaías 39); os filisteus foram subjugados por Ezequias (2Reis 18:8); os etíopes estavam começando a notar (Isaías 18; Isaías 37:9); e depois da retirada de Senaqueribe, muitas nações enviaram embaixadas de congratulações a Ezequias com presentes para o Templo (2Crônicas 32:23).
Por outro lado, os paralelos de pensamento e linguagem com a última parte do livro de Isaías (especialmente Isaías 44:5; Isaías 60:1 em diante) e Zacarias, não são menos marcantes; e a menção da Babilônia, em vez de Assíria, aponta para uma data depois que o poder tomou o lugar da Assíria como a senhora da Ásia Ocidental. Egito, o antigo inimigo, e Babilônia, o opressor recente, são citados como os inimigos típicos do povo de Deus. Parece melhor, então, supor que o Salmo foi escrito (como o Salmo 85) após o Retorno da Babilônia, para alegrar os corações abatidos dos exilados que voltaram que estavam em perigo de ficarem totalmente desanimados com o contraste decepcionante entre a fraqueza e a insignificância de seus pequena comunidade, e a grandeza e magnificência das promessas proféticas da glória e grandeza futuras de Sião. Em linguagem poética e com autoridade profética, reafirma as verdades fundamentais da escolha de Sião por Jeová, e do destino de Sião em relação às nações. Nunca foi tão necessário esse encorajamento; nunca tal fé foi mais claramente fruto de inspiração divina.
O Salmo consiste em duas estrofes com um verso final.
I. Sião é a cidade de Deus, fundada e amada por Ele, a herdeira de promessas gloriosas (Salmo 87:1-3).
II. Deus proclama que é Sua vontade reconciliar seus antigos inimigos consigo mesmo e incorporá-los como seus cidadãos. Sião será a cidade-mãe das nações do mundo (Salmo 87:4-6).
III. Um retrato da alegria de quem nela encontra a fonte de toda alegria (Salmo 87:7). [Cambridge]
Visão geral de Salmos
“O livro dos Salmos foi projetado para ser o livro de orações do povo de Deus enquanto esperam o Messias e seu reino vindouro”. Tenha uma visão geral deste livro através de um breve vídeo produzido pelo BibleProject. (9 minutos)
Leia também uma introdução ao livro de Salmos.
Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.
