Gênesis 5

Adão. Usado aqui como o nome do primeiro homem ou da raça humana em geral. [Jamieson; Fausset; Brown, 1873]

Comentário Whedon

chamou o nome deles Adão. Adão, אדם, é a palavra hebraica para homem, e a referência é Gênesis 1:26, “Façamos o אדם”. Adão significa homem da terra: nossa palavra homem (Sanscrito, manuscha, latim, varão, saxão, gemynd,), significa ser pensante. Homem e mulher eram um na criação; seu nome era Adão. [Whedon]

Comentário de Robert Jamieson

E viveu Adão cento e trinta anos. O período de tempo intencionado por Moisés era um ano de doze meses lunares, como é evidente pela linguagem que ele emprega (Gênesis 8:5).

e gerou um filho à sua semelhança, tanto física como moralmente. Nos traços exteriores o filho exibiria naturalmente uma semelhança com os traços mistos dos seus pais; mas especialmente quanto ao interior, a sua alma, a imagem filial seria conformada com o caráter moral de Adão, não como ele era no período da criação (veja a nota em Gênesis 1:26), mas como ele se tinha tornado uma criatura degenerada, e, embora a semelhança divina não fosse completamente apagada (compare com Gênesis 9:6), sujeita à desordem moral, e deteriorada pelo pecado tanto nas suas capacidades intelectuais quanto nas qualidades espirituais. Assim Sete herdou (compare com Jo 3:6), como todas as pessoas, a natureza corrupta do Adão caído. [JFU]

Comentário de Robert Jamieson

Adão…gerou filhos e filhas. Nem seus nomes nem suas ocupações, nem nada a respeito deles, sendo mencionado, é provável que não houvesse nada digno de nota nas vidas de nenhum deles. Mas a principal razão pela qual eles são inteiramente omitidos, é que o historiador sagrado não contemplou uma história geral ou uma memória biográfica da família primitiva, mas apenas um breve relato de um ramo particular dela, do qual o Messias derivaria sua linhagem. Omitindo, com toda a probabilidade, muitos filhos nas famílias sucessivas até mesmo da linhagem setita, ele deu uma lista genealógica, que compreende em cada um deles apenas o nome da pessoa que formou o elo de ligação na cadeia de descendência direta. O nascimento de Sete é registrado antes da menção dos outros filhos e filhas de Adão; mas há todas as razões para acreditar que o nascimento de muitos deles foi anterior ao seu, e que Sete, que nasceu no ano trigésimo e centenário de seu pai, estava entre os mais jovens da família. Esta conjectura, que parece bem fundada, lança luz sobre uma circunstância que de outra forma seria difícil de explicar – a saber, que os pais nesta listagem era todos consideravelmente avançados de idade no nascimento do filho cujo nome está registrado; porque eles poderiam já ter sido os chefes de uma família numerosa quando ele nasceu, se como no caso de Sete, e outros, Isaque, Jacó e Judá, o “herdeiro destinado da promessa” era sempre um filho mais novo. [JFU]

Comentário de Robert Jamieson

viveu Adão. A característica mais marcante neste catálogo é a longevidade de Adão e seus descendentes imediatos. Dez são enumerados (Gênesis 5:5-32) em sucessão direta cujas vidas excedem em muito os limites comuns com os quais estamos familiarizados – sendo o mais curto trezentos e sessenta e cinco anos (Gênesis 5:23) e o mais longo novecentos e sessenta e nove anos (Gênesis 5:27). É difícil investigar quais causas secundárias podem ter contribuído para essa longevidade prolongada – constituições vigorosas, a natureza de sua dieta, a temperatura e a salubridade do clima; ou, finalmente – como esta lista compreende apenas os verdadeiros adoradores de Deus – se a longa idade pode ser devido a melhor forma como viveram suas vidas. Como ainda não podemos obter evidências satisfatórias sobre esses pontos, é sábio resolver o fato na vontade soberana de Deus. Podemos, no entanto, traçar alguns dos usos importantes aos quais, na economia primitiva da Providência, ela era subserviente. Era o principal meio de reservar um conhecimento de Deus, das grandes verdades da religião, bem como a influência da piedade genuína. De odo que, como seu conhecimento era obtido pela tradição, eles estariam em condições de preservá-lo na maior pureza. [Jamieson; Fausset; Brown]

Comentário Whedon

Enos. Essa palavra significa homem, e pode significar que a linhagem recomeçou a partir de Sete. [Whedon]

Comentário de John Gill

E viveu Sete, depois que gerou a Enos, 807 anos. A versão da Septuaginta comete o mesmo erro nos números de Sete como de Adão, dando-lhe 205 anos antes do nascimento de Enos, e só 707 anos depois.

e gerou filhos e filhas. Muito provavelmente antes e depois do nascimento de Enos; mas quantos não se diz. [Gill]

Comentário de Genebra

E foram todos os dias de Sete 912 anos. Alguns entendem que a principal razão para os homens viverem tanto tempo na primeira era, foi a multiplicação da humanidade, para que, conforme o mandamento de Deus no princípio, o mundo fosse cheio de pessoas, que universalmente o louvariam. [Genebra]

Comentário Cambridge

Cainã. A primeira sílaba deste nome é a mesma em hebraico que o nome “Caim”, e é supostamente semelhante tanto em significado como em forma, ou seja “possessão”. [Cambridge]

Comentário de John Gill

E viveu Enos depois que gerou a Cainã 815 anos. A versão da Septuaginta é 715; os cem que faltam são fornecidos a partir do versículo anterior, que nessa versão tem cem a mais.

e gerou filhos e filhas. Outros além de Enos, como muito provavelmente ele tinha antes de nascer. [Gill]

Comentário de John Gill

De acordo com os escritores árabes, Enos era um homem muito bom, governava bem seu povo e os instruía nos caminhos da justiça e do temor de Deus; e quando seu fim se aproximava, seus descendentes se reuniram em torno dele para sua benção; e chamando-os a ele, ordenou-os que, por sua própria vontade, praticassem a santidade, e exortou-os a não se misturarem com a descendência de Caim, o assassino; e tendo nomeado Cainã seu sucessor, ele morreu com 905 anos de idade, anno mundi 1340, e foi sepultado no monte santo; mas de acordo com o bispo Ussher foi no anno mundi 1140. [Gill]

Maalalel. Provavelmente significa “louvor a Deus”. Em algumas versões da Bíblia o nome é traduzido para Malaleel ou Maalaleel.

Comentário de John Gill

E viveu Cainã, depois que gerou a Maalalel, oitocentos e quarenta anos. A Septuaginta tem 740 anos, que, somados aos anos que lhe foram dados no versículo anterior, totalizam a mesma soma.

e gerou filhos e filhas. Como fizeram seus antepassados. [Gill]

Comentário de John Gill

Os escritores árabes também louvam Cainã como um bom príncipe do seu povo; e, na sua morte, ordenou-lhes que não abandonassem o monte santo, e que não se unissem aos descendentes de Caim; e tendo designado Maalalel, que dizem ser seu filho mais velho, seu sucessor, morreu no quarto dia da semana, e no dia treze do mês de Quirã, anno mundi 1535, e foi sepultado no Túmulo dos Patriarcas, e eles choraram por ele, segundo o costume, quarenta dias; segundo o bispo Ussher foi anno mundi 1235. [Gill]

Jarede. Em hebraico Yered (ירד), Jarede provavelmente significa “descer”. Em algumas versões da Bíblia, o nome é traduzido para Jared.

e gerou filhos e filhas. Quantos foram não se pode dizer.

Comentário de John Gill

Os escritores árabes também falam bem dele como um bom governador, um homem piedoso que andava no caminho da justiça; e quando ele morreu, abençoou seus filhos, e os fez jurar pelo sangue de Abel, para que nenhum deles abandonasse o monte santo e fosse aos filhos de Caim: segundo o bispo Ussher, ele morreu no anno mundi 1290. [Gill]

Comentário de Robert Jamieson

Enoque. Significa “dedicado”, ou, de acordo com Gesenius, “iniciado”. A partir da conduta subsequente de Enoque há razão para concluir, que ele foi logo instruído nas coisas de Deus, educado para Sua adoração, e dedicado ao Seu serviço. Por este meio, sob a influência do Espírito, sua mente receberia aquele viés sagrado que o levaria a agir de maneira tão decidida, e a alcançar tão grande eminência a serviço ao Senhor. O registro inspirado, ao identificar este patriarca, desvia-se da forma observada em relação a todo o resto, em dois detalhes notáveis; porque, em vez de dizer que ele viveu tantos anos depois do nascimento do filho pelo qual a série genealógica foi continuada, ele declara que “andou com Deus”; e considerando que conclui a breve biografia dos outros com o anúncio a respeito de cada um deles que “ele morreu”, a expressão no caso de Enoque é, que “não se viu mais” ele. [JFU]

Comentário de John Gill

E viveu Jarede, depois que gerou a Enoque, 800 anos. Na Septuaginta é a mesma idade, mas na versão samaritana é 785.

e gerou filhos e filhas. Naquele tempo, assim como antes; pois não se deve imaginar, neste, ou em qualquer um dos casos precedentes ou seguintes, que estes filhos e filhas foram gerados depois de terem vivido até tal idade, uma vez que é claro que nessa idade eles morreram. [Gill]

Comentário de John Gill

De acordo com a versão samaritana, Jarede viveu apenas 847 anos: segundo o bispo Usher, ele morreu no anno mundi 1422. [Gill]

Matusalém. Em hebraico מתושלח, provavelmente significa “o homem da lança”. Calcula-se que Matusalém tenha morrido no ano do dilúvio.

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Comentário Cambridge

caminhou…com Deus. Essa expressão, assim como também a de Gênesis 5:24, usada para Enoque tronou-se comum para expressar íntima comunhão para com Deus. Ela significa mais que estar e em Sua presença, ou caminhar diante dEle (Gênesis 17:1), ou segui-Lo. Combina as ideias de comunhão e progresso. É a imagem de alguém que tem Deus consigo em todas as situações da vida. [Cambridge]

Comentário Cambridge

A respeito de Enoque, os seguintes pontos merecem atenção: (1) Ele é o sétimo na genealogia (compare com Judas 1:14); (2) em comparação com a vida de seus pais e descendentes, a duração de sua vida é imensamente reduzida ; (3) o número de anos dele coincide com o número de dias no ano solar (365); (4) devido à intimidade de sua caminhada com Deus, acredita-se que ele foi “transladado” ao céu. Com esse resumo deve ser comparado o relato do sétimo rei da dinastia babilônica antediluviana, chamado Enmeduranki, que recebeu revelações do deus-sol Samas, e foi o construtor da cidade de Sippar, dedicada ao deus-sol. [Cambridge]

Comentário Cambridge

Caminhou…com Deus. Essa expressão, assim como também a de Gênesis 5:22, usada para Enoque tronou-se comum para expressar íntima comunhão para com Deus. Ela significa mais que estar e em Sua presença, ou caminhar diante dEle (Gênesis 17:1), ou segui-Lo. Combina as ideias de comunhão e progresso. É a imagem de alguém que tem Deus consigo em todas as situações da vida. [Cambridge]

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Comentário Cambridge

Matusalém. Segundo o texto hebraico e a versão samaritana, Matusalém foi o que viveu mais tempo de todos os patriarcas, e, segundo os seus números, sua morte na idade de 969 anos ocorreu no ano do Dilúvio. [Cambridge]

Comentário de Robert Jamieson

Lameque – uma pessoa diferente daquela mencionada no capítulo anterior (Gênesis 4:18). No entanto, assim como seu homônimo, ele também falou em números (?) no nascimento de Noé — isto é, “descanso” ou “conforto” )(Gênesis 5:29). “A alusão, sem dúvida, é às consequências penais da queda nas fadigas e sofrimentos terrenos, e à esperança de um Libertador, suscitada pela promessa feita a Eva. Que essa expectativa estava fundamentada em uma comunicação divina, inferimos pela importância a ela atribuída e a confiança com que foi expressa” [Peter Smith]. [Jamieson; Fausset; Brown, 1873]

Comentário Cambridge

Matusalém. Segundo o texto hebraico e a versão samaritana, Matusalém foi o que viveu mais tempo de todos os patriarcas, e, segundo os seus números, sua morte na idade de 969 anos ocorreu no ano do Dilúvio. [Cambridge]

Comentário de Robert Jamieson

Lameque. Hebraico, Lemech, forte, poderoso. Esta era uma pessoa diferente do Lameque mencionado em Gênesis 4:1-26, e viveu provavelmente um tempo considerável depois dele, embora esta última circunstância não possa ser totalmente determinada por falta de datas no registro dos patriarcas cainitas. Mas ambos os “lameques” têm algo em comum, eles são distinguidos por um pedaço de poesia bruta, sem arte, atribuída a eles respectivamente. [JFU]

Comentário Whedon

Noé. Este nome significa descanso ou conforto. A piedosa esperança e aspiração profética do setita Lameque, como expressa neste nome, contrasta fortemente com a canção feroz e desafiadora do guerreiro e polígamo do mesmo nome, que era descendente de Caim. Lameque lamenta a maldição do trabalho braçal severo, consequência do pecado. Neste filho ele espera a libertação, e, portanto, nomeia-o de Descanso. Descanso e libertação vieram ao homem através de Noé, mas de uma maneira que Lameque não havia pensado. Exatamente o que Lameque esperava não está claro; talvez, como Eva, ele olhasse para seu filho primogênito como o grande Libertador prometido. [Whedon]

Comentário de John Gill

E viveu Lameque, depois que gerou a Noé, 595 anos. A versão da Septuaginta é 565; e a versão samaritana 600. [Gill]

Comentário Cambridge

E foram todos os dias de Lameque. A vida de Lameque foi 192 anos mais curta que a de Matusalém. Sua morte ocorreu cinco anos antes do Dilúvio. No texto samaritano, o ano de sua morte coincide com do Dilúvio. [Cambridge]

Comentário de Robert Jamieson

Que ele e os outros patriarcas estavam avançados na vida antes dos filhos lhes terem nascido é uma dificuldade explicada provavelmente pela circunstância de Moisés não registar aqui os seus filhos primogênitos, mas apenas a sucessão de Adão através de Sete a Abraão. [Jamieson; Fausset; Brown]