Gênesis 13: Estudo e Comentário (versículo por versículo)

Abrão volta do Egito

1 Subiu, pois, Abrão do Egito até o Sul de Canaã, ele e sua mulher, com tudo o que tinha, e com ele Ló.

Comentário de Robert Jamieson

Subiu…até o Sul. Sendo a Palestina uma região de terras altas, a entrada do Egito por sua fronteira meridional é uma subida contínua. [Jamieson; Fausset; Brown]

2 E Abrão era riquíssimo em gado, em prata e ouro.

Comentário de Robert Jamieson

riquíssimo. Em comparação com as tribos pastorais às quais Abraão pertencia. Um sheik árabe é considerado rico com cem ou duzentas tendas, de sessenta a cem camelos, mil ovelhas e cabras, respectivamente. E Abrão sendo muito rico, deve ter excedido em muito essa quantidade de propriedade pastoral. Como o ouro e prata eram raros entre esses povos, ele provavelmente obteve da venda de seus produtos no Egito. [JFU]

3 E voltou por suas jornadas da parte do Sul até Betel, até o lugar onde havia estado antes sua tenda entre Betel e Ai;

Comentário de Robert Jamieson

por suas jornadas. Seu progresso seria por meio de lentas caminhadas e frequentes acampamentos, já que ele tinha que regular seus movimentos pela possibilidade de água e pastoreio. [JFU]

4 Ao lugar do altar que havia feito ali antes: e invocou ali Abrão o nome do SENHOR.

Comentário de Robert Jamieson

e invocou ali Abrão o nome do SENHOR. Aqui encontramos o patriarca voltando para o mesmo lugar, fazendo uso do mesmo altar, e realizando os mesmos ritos sagrados de antes. Ele sentiu um forte desejo de reanimar sua fé e piedade no local de seu culto anterior: poderia ser para expressar humildade e arrependimento por sua má conduta no Egito, ou gratidão pela libertação dos perigos – para abraçar a primeira oportunidade, ao retornar a Canaã, de levar sua família a renovar sua lealdade a Deus, e oferecer os sacrifícios típicos que apontavam para as bênçãos da promessa. [JFU]

5 E também Ló, que andava com Abrão, tinha ovelhas, e vacas, e tendas.

Comentário Cambridge

E também Ló. Esse versículo, descrevendo a riqueza de Ló, tem a intenção, juntamente com Gênesis 13:2, de preparar o relato da separação de Abrão de Ló. A riqueza de Ló consiste apenas em ovelhas, vacas e tendas. [Cambridge]

6 E a terra não os podia sustentar para que habitassem juntos; porque a riqueza deles era muita, e não podiam morar num mesmo lugar.

Comentário Whedon

E a terra não os podia sustentar para que habitassem juntos. Tendo a terra sido empobrecida pela recente grande fome, e estando já ocupada por outros habitantes, como diz o versículo seguinte, eles estavam limitados para pastorearem seus imensos rebanhos e manadas. [Whedon]

A discórdia entre Abrão e Ló

7 E houve briga entre os pastores do gado de Abrão e os pastores do gado de Ló: e os cananeus e os ferezeus habitavam então na terra.

Comentário de Robert Jamieson

E houve briga. O caráter de Abraão brilha de forma admirável aqui. Tendo um senso da religião, ele temia fazer qualquer coisa que pudesse prejudicar a reputação ou desonrar daquilo que ele confessava, e ele julgou corretamente que tais efeitos infelizes ocorreriam se duas pessoas que a natureza e a graça haviam conectado tão intimamente viessem a se separar (Gênesis 13:8). Abraão, renunciando ao seu direito de tomar decisões, deu a Ló a liberdade de escolha. A conduta de Abraão não foi apenas desinteressada e pacífica, mas também generosa e condescendente em um grau extraordinário, exemplificando os preceitos das Escrituras (Mateus 6:32; Romanos 12:10-11; Filipenses 2:4). [Jamieson; Fausset; Brown, 1873]

8 Então Abrão disse a Ló: Não haja agora briga entre mim e ti, entre meus pastores e os teus, porque somos irmãos.

Comentário Cambridge

porque somos irmãos. Ou seja, parentes. Abrão era tio de Ló. Compare com Gênesis 14:14, “e quando Abrão ouviu que seu irmão (isto é, Ló) foi levado cativo”. [Cambridge]

9 Não está toda a terra diante de ti? Eu te rogo que te separes de mim. Se fores à esquerda, eu irei à direita: e se tu à direita, eu irei à esquerda.

Comentário Cambridge

Não está toda a terra…A oferta de Abrão é feita com a abundância e cortesia característica de uma negociação oriental: compare com Gênesis 23:11-16; 2Samuel 24:21-24. [Cambridge]

10 E levantou Ló seus olhos, e viu toda a planície do Jordão, que toda ela era bem regada, antes que destruísse o SENHOR a Sodoma e a Gomorra, como o jardim do SENHOR, como a terra do Egito entrando em Zoar.

Comentário de M. G. Easton

como o jardim do SENHOR. Que estava no Éden (Gênesis 2:10).

Zoar. Uma cidade no leste ou sudeste do Mar Morto, à qual Ló e suas filhas fugiram de Sodoma (Gênesis 19:22-23). Foi originalmente chamada Belá (Gênesis 14:2,8). É referido pelos profetas Isaías (Isaías 15:5) e Jeremias (Jeremias 48:34). Suas ruínas ainda são vistas na abertura do desfiladeiro de Kerak, o Quir de Moabe referido em 2 Reis 3, a atual Tell esh-Shaghur. [Easton]

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11 Então Ló escolheu para si toda a planície do Jordão: e partiu-se Ló ao Oriente, e separaram-se um do outro.

Comentário de Genebra

Então Ló escolheu para si toda a planície do Jordão. Isto foi feito pela providência de Deus, para que somente Abrão e sua semente pudessem habitar na terra de Canaã. [Genebra]

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12 Abrão assentou na terra de Canaã, e Ló assentou nas cidades da planície, e foi pondo suas tendas até Sodoma.

Comentário de Robert Jamieson

Abrão assentou na terra de Canaã, e Ló assentou nas cidades da planície. Ló, embora fosse um homem bom, era fraco na fé e, portanto, facilmente induzido a se conformar com o mundo; ao passo que Abrão, crendo “na cidade que tem fundamentos” – naquilo que só pode ter fundamentos, porque é o único cujos fundamentos são lançados em perfeita justiça e perfeita verdade – a cidade “cujo edificador e construtor é Deus” – procurou isso, e porque o procurou, não tomou parte nas cidades corrompidas ao seu redor, mas, habitando em tendas, testemunhou contra eles, e declarou claramente que procurava um país, (Trench, ‘Huls.’) [JFU]

13 Mas os homens de Sodoma eram maus e pecadores para com o SENHOR em grande maneira.

Comentário de Adam Clarke

Mas os homens de Sodoma eram maus. רעים raim, de רע , ra, quebrar em pedaços, destruir e afligir; significando pessoas que quebraram a ordem estabelecida das coisas, destruíram e confundiram as distinções entre certo e errado, e que afligiram e atormentaram a si mesmos e aos outros. E pecadores, חטאים chattaim, de חטא chata, perder o alvo, errar o caminho, fracassar; assim um pecador é aquele que está sempre buscando a felicidade e constantemente perdendo seu alvo; porque, sendo mau – radicalmente mau por dentro, todo afeto e paixão depravado e fora de ordem, ele busca a felicidade onde ela nunca pode ser encontrada, em honrarias e posses mundanas, e em satisfações sexuais, cujo fim é desapontamento, aflição, angústia e ruína. Esses eram os companheiros que Ló teria na terra frutífera que ele tinha escolhido. Isso, no entanto, não é mais do que o caráter comum do homem pecador; mas o povo de Sodoma era extremamente pecaminoso e perverso diante, ou contra, o Senhor; eles se sobressaiam em injustiça, e logo chegaram ao limite de suas iniquidades. Veja Gênesis 19. [Clarke]

14 E o SENHOR disse a Abrão, depois que Ló se separou dele: Levanta agora teus olhos, e olha desde o lugar onde estás até o norte, e ao sul, e ao oriente e ao ocidente;

Comentário de M. G. Easton

Norte. No original hebraico tsaphon significa “escondido” ou “lugar escuro”, em oposição ao sul ensolarado (Deuteronômio 3:27). Um hebreu ao falar dos pontos cardeais era considerado como tendo sempre sua face para o leste, e portanto “a mão esquerda” (Gênesis 14:15; Jó 23:9) denotaria o norte. [Easton]

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15 Porque toda a terra que vês, a darei a ti e à tua descendência para sempre.

Comentário de Genebra

para sempre. Significa muito tempo, e até a vinda de Cristo como em Êxodo 12:14, 21:6, Deuteronômio 15:17; e espiritualmente isto se refere aos verdadeiros filhos de Abrão nascidos segundo a promessa, e não segundo a carne, que são herdeiros da verdadeira terra de Canaã. [Genebra]

16 E farei tua descendência como o pó da terra: que se alguém puder contar o pó da terra, também tua descendência será contada.

farei tua descendência como o pó da terra. Compare com 1 Reis 4:20, “Judá e Israel eram tão numerosos como a areia da praia”.

17 Levanta-te, vai pela terra ao longo dela e à sua largura; porque a ti a tenho de dar.

Comentário Cambridge

Levanta-te, vai. Foi dito a Abrão que percorresse a terra da promessa, e que assim visse pela fé a possessão que os seus descendentes iriam herdar por meio da promessa feita a ele. [Cambridge]

18 Abrão, pois, removendo sua tenda, veio e morou nos carvalhos de Manre, que é em Hebrom, e edificou ali altar ao SENHOR.

Comentário de Robert Jamieson

carvalhos de Manre…e edificou ali altar. A renovação da promessa foi reconhecida por Abrão por um novo gesto de devoto agradecimento. [Jamieson; Fausset; Brown]

<Gênesis 12 Gênesis 14>

Introdução à Gênesis 13

A história do Patriarca Abrão continua ao longo de todo este capítulo. Ele ainda está como peregrino, vagueando e deslocando-se de um lugar para outro sob a orientação do Céu. A sua riqueza é aqui particularmente notória; como também a sua admirável piedade. Mas os problemas cercam-no. Um conflito entre seus servos e os servos de seu parente Ló, logo faz com que se separem um do outro. Ló se retira para o leste em direção às planícies férteis de Sodoma, e Abrão permanece ainda em Canaã.

Visão geral do Gênesis

Em Gênesis 1-11, “Deus cria um mundo bom e dá instruções aos humanos para que possam governar esse mundo, mas eles cedem às forças do mal e estragam tudo” (BibleProject). (8 minutos)

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Em Gênesis 12-50, “Deus promete abençoar a humanidade rebelde através da família de Abraão, apesar das suas falhas constantes e insensatez” (BibleProject). (8 minutos)

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