Êxodo 13

Comentário de John Gill

o SENHOR falou a Moisés – quando ele e os israelitas estavam em Sucote. [Gill, aguardando revisão]

Comentário de Robert Jamieson

Santifica para mim todo primogênito – “santificar” significa “consagrar”, “separar” de um uso comum a um uso sagrado. O fundamento desse dever dependia do fato de que os israelitas, tendo seu primogênito preservado por um distinto ato de graça da destruição geral que alcançou as famílias dos egípcios, foram obrigados, em sinal de gratidão, a considerá-los como o Senhor. propriedade peculiar (compare Hebreus 12:23). [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]

Comentário de Robert Jamieson

Moisés disse ao povo:Tende memória deste dia – o dia que lhes deu uma existência nacional e os introduziram nos privilégios de independência e liberdade, merecia viver nas memórias dos hebreus e sua posteridade; e, considerando a interposição de sinal de Deus mostrada nela, para ser mantida não apenas em lembrança perpétua, mas devota.

casa de servidão – literalmente, “casa dos escravos” – isto é, uma condição servil e degradante.

pois o SENHOR vos tirou daqui com mão forte – A emancipação de Israel nunca teria sido obtida a não ser que tivesse sido arrancada do tirano egípcio pelos terríveis juízos de Deus, como havia sido no início de sua missão anunciada a Moisés (Êxodo 3:19).

não comereis levedado – As palavras são elípticas, e o significado da sentença pode ser parafraseado assim:- “Porque pela força de mão o Senhor te tirou deste lugar, em tal pressa que poderia ou deveria haver nenhum pão fermentado comido. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]

Comentário de Robert Jamieson

mês de Abibe – literalmente, “um ouvido verde”, e daí o mês Abib é o mês das orelhas verdes, correspondendo ao meio de nosso mês de março. Era a melhor época para empreender uma viagem para a região desértica do Sinai, especialmente com rebanhos e manadas; pois então as torrentes de inverno haviam diminuído, e as vestes estavam cobertas de uma verdura inicial e luxuriante. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]

Comentário de Robert Jamieson

E quando o SENHOR te houver posto – A Páscoa é aqui instituída como um festival permanente dos israelitas. Foi, no entanto, apenas uma observância prospectiva; lemos apenas uma celebração da Páscoa durante a prolongada permanência no deserto [Números 9:5]; mas em seu assentamento na terra prometida, a estação foi santificada como um aniversário sagrado [Josué 5:10], em conformidade com as instruções aqui dadas. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]

Comentário Ellicott

festa ao SENHOR. —Comp. Êxodo 12:16 , onde uma “santa convocação” é ordenada para o sétimo dia. Os judeus consideram este dia – o vigésimo primeiro dia de Ahib – como o aniversário da passagem do Mar Vermelho. [Ellicott, aguardando revisão]

Comentário do Púlpito

Aqui, novamente, as determinações são meras repetições de comandos já dados no cap. 12. (Ver versículos 15 e 19.) Sem dúvida, recorreu-se à repetição para aprofundar a impressão. [Pulpit, aguardando revisão]

Comentário de Robert Jamieson

E contarás naquele dia a teu filho, dizendo – O estabelecimento deste e de outros festivais sagrados apresentou as melhores oportunidades de instruir os jovens no conhecimento de suas ações graciosas para seus antepassados ​​no Egito. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]

Comentário de Robert Jamieson

E será para ti como um sinal sobre tua mão – Não há razão para acreditar que a tatuagem oriental – o costume de manchar as mãos com o pó de Hennah, como as fêmeas orientais fazem agora – é aqui referida. Nem é provável que essa prática ou os filactérios dos fariseus – rolos de pergaminho, usados ​​em seus pulsos e testas – tivessem uma existência tão precoce. As palavras devem ser consideradas apenas como um modo de expressão figurativo.

a lei do SENHOR esteja na tua boca – isto é, que pode ser assunto de conversa frequente e conhecimento familiar entre o povo. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]

Comentário de George Bush

de ano em ano. O hebraico mi-yamim yamimah, de dias em dias. Um exemplo do uso frequente em que dias é empregado por anos, particularmente na linguagem da profecia. A versão aramaica “De vez em quando”. Isso lança luz sobre as palavras de Daniel 4:25, 35, escritas também em aramaico:’Sete vezes passarão sobre ti’; ou seja, sete anos. [Bush, aguardando revisão]

Comentário Ellicott

na terra dos cananeus. —Ou sua importância superior ou sua posição genealógica (Gênesis 10:15) fez com que o termo “cananeus” fosse usado inclusive para todas as nações palestinas. A terra é sempre “a terra de Canaã” (Gênesis 11:31 ; Gênesis 12:5 ; Gênesis 13:12 , etc.). [Ellicott, aguardando revisão]

Comentário Ellicott

Farás passar– isto é, separar do resto do rebanho ou rebanho, para que não seja misturado com aqueles que não foram “santificados”. [Ellicott, aguardando revisão]

Comentário de Robert Jamieson

A determinação a respeito da consagração do primogênito é aqui repetida com algumas circunstâncias adicionais. Os primogênitos de animais limpos, como cordeiros, cabritos e bezerros, se machos, deviam ser devotados a Deus e empregados em sacrifícios. Animais imundos, como o potro do burro, sendo impróprios para o sacrifício, deviam ser resgatados (Números 18:15). Se não fosse redimido, o pescoço ou espinha dorsal seria quebrado. Naum Babilônia, os cães eram dessa maneira devotados ao Hércules tírico (compare com Isaías 66:3).

Assim, há um duplo registro do êxodo – a saber, a festa dos pães ázimos, em memória do dia em que partiram, e a consagração do primogênito ao Senhor, em memória da destruição do primeiro – nascido dos egípcios na noite anterior (Números 8:17). A dedicação de todos os primogênitos dos rebanhos a Deus não era uma instituição para a qual o motivo singular que acabamos de mencionar foi atribuído arbitrariamente em um período remoto de seu original, mas foi atribuído no momento em que ocorreu, para ser perpetuamente registrado como a verdadeira causa (Graves). Em um estágio subsequente da Teocracia, este último foi modificado, embora não revogado (Números 3:15), e a lembrança da reivindicação do Senhor foi perpetuada pela promulgação a respeito da redenção do primogênito (ver a nota em Números 18:16). [JFU, aguardando revisão]

Comentário de George Bush

Novamente, o dever de instruir as crianças na importância desses ritos sagrados é inculcado. Supõe-se que quando eles vissem todos os primogênitos assim devotados, eles perguntariam o significado disso, e isso seus pais foram solicitados a explicar a eles, ensinando-lhes que a reivindicação especial de Deus para seu primogênito e todos os seus primogênitos, foi fundada em sua graciosa preservação deles da espada do anjo destruidor. Esta característica da economia mosaica foi calculada para ter um poderoso efeito prático sobre os filhos mais velhos de todas as famílias; pois quando foram ensinados que eles próprios haviam sido redimidos por seus pais de acordo com a designação divina, dificilmente poderiam deixar de perceber que repousavam sobre eles obrigações peculiares de andar dignos daquela sagrada preeminência com a qual foram investidos na estima de Deus. Mas se esta foi a impressão produzida por este estatuto nas mentes das crianças judias, como os cristãos deveriam ser afetados com a consideração de que eles foram redimidos, não com coisas corruptíveis, como prata e ouro, como o primogênito de Israel, mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro sem mancha e sem mancha? [Bush, aguardando revisão]

Comentário do Púlpito

endurecendo-se Faraó em não nos deixar ir. Em sua última conversa com Moisés, Faraó se recusou terminantemente a deixá-los ir com seu gado (Êxodo 10:24-27), e Moisés se recusou terminantemente a ir sem eles.

por esta causa eu sacrifico ao SENHOR todo primogênito macho. E sendo animais limpos. Espera-se que o bom senso do leitor ou ouvinte forneça a restrição. [Pulpit, aguardando revisão]

Comentário de George Bush

um sinal sobre tua mão. Isso deve ser considerado como uma continuação da instrução que os pais deveriam dar aos filhos, e não diretamente as palavras de Moisés ou de Deus. Eles deveriam, depois de explicar os fundamentos da instituição em questão, ordenar-lhes que acalentassem a memória do grande evento com a mais sagrada fidelidade.

uma memória diante de teus olhos. Eram etiquetas de pergaminho contendo várias passagens da lei, usadas na testa e no braço esquerdo; chamado do grego (observatórios ou preserários, de uma raiz que significa guardar, preservar. Um relato mais completo deles é dado a seguir. Ver nota em Deuteronômio 6. 8. A observação feita no versículo 9, é aplicável aqui também, a saber, que nada mais está necessariamente implícito por essa linguagem, do que eles deveriam ter essas coisas tão familiares às suas mentes e lábios como se estivessem literalmente anexadas na forma de frontões e filactérios às suas cabeças ou braços. [Bush, aguardando revisão]

Comentário de Robert Jamieson

A rota mais curta e mais direta do Egito para a Palestina era a estrada de caravana que leva Belbeis, El-Arish, para Ascalon e Gaza. . Os filisteus, que então possuíam os últimos, certamente disputariam sua passagem, pois entre eles e os israelitas havia uma rivalidade hereditária (1Crônicas 7:21-22); e tão cedo um início de hostilidades teria desencorajado ou desanimado a banda não-guerra que Moisés liderava. Sua fé devia ser exercida e fortalecida, e desde o início de suas viagens observamos a mesma proporção cuidadosa de cargas e provações a seu caráter e estado, como o gracioso Senhor mostra a Seu povo ainda naquela jornada espiritual da qual o primeiro era típica. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]

Comentário de Robert Jamieson

Essa extensão maravilhosa de água é um golfo do oceano Índico. Foi chamado em hebraico “o mar de ervas daninhas”, da floresta de plantas marinhas com as quais é abundante. Mas o nome do Mar Vermelho não é tão facilmente rastreado. Alguns pensam que foi dado a partir de sua contiguidade para os países de Edom (“vermelho”); outras derivam de suas rochas de coral; enquanto uma terceira classe atribui a origem do nome a uma aparência extremamente vermelha da água em algumas partes, causada por uma infinidade de moluscos muito pequenos. Esse mar, em sua extremidade norte, separa-se em duas enseadas menores – o leste chamado antigamente de golfo elanítico, agora o golfo de Akaba; e o faroeste do Golfo Heroopolita, agora o Golfo de Suez, que, sem dúvida, se estendia muito mais para o norte do que hoje. Foi em direção a este último que os israelitas marcharam.

E subiram os filhos de Israel do Egito armados – isto é, cingido, equipado para uma longa jornada. (Veja Salmo 105:37). A Margem a torna “cinco em uma posição”, significando obviamente cinco grandes divisões, sob cinco oficiais presidentes, de acordo com os usos de todas as caravanas; e um espetáculo de tal multidão poderosa e heterogênea deve ter apresentado uma aparência imponente, e seu progresso ordeiro só poderia ter sido efetuado pela influência superintendente de Deus. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]

Comentário de Robert Jamieson

Tomou também consigo Moisés os ossos de José – em cumprimento do juramento que ele exigiu de seus irmãos (Gênesis 50:25-26). Os restos mortais dos outros patriarcas (não notados de sua obscuridade) também foram realizados no Egito (Atos 7:15-16); e não haveria dificuldade quanto aos meios de transporte – alguns poucos camelos com essas preciosas relíquias dariam uma imagem verdadeira dos costumes orientais, como ainda é visto nas imensas peregrinações a Meca. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]

Comentário de Robert Jamieson

acampamento em Etã – Este lugar é suposto pelos viajantes mais inteligentes para ser o Ajrud moderno, onde é um lugar de irrigação, e que é a terceira etapa das peregrinações de caravanas para Meca. “É notável que qualquer uma das diferentes rotas a leste de Heliópolis, ou ao sul de Heroópolis, admitam igualmente que Ajrud seja Etham. É doze milhas a noroeste de Suez, e está literalmente à beira do deserto ”[Bíblia pictórica]. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]

Comentário de Robert Jamieson

o SENHOR ia diante deles – por um sinal visível de Sua presença, a Shekinah, em uma nuvem majestosa (Salmo 78:14; Neemias 9:12; 1Coríntios 10:1), chamado de “o anjo de Deus” (Êxodo 14:19; Êxodo 23:20-23; Salmo 99:6-7; Isaías 63:8-9). [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]

Comentário Ellicott

Comp. Êxodo 40:38 ; Números 9:16 ; Números 10:34 . A nuvem provavelmente desapareceu em Abel-Sitim (Números 33:49). [Ellicott, aguardando revisão]