Jeremias 40: Estudo e Comentário versículo por versículo

1 Palavra que veio do SENHOR a Jeremias, depois que Nabuzaradã, capitão da guarda, o deixara ir de Ramá; quando o tomou, estando ele acorrentado com cadeias no meio de todos os presos de Jerusalém e de Judá que foram levados cativos à Babilônia.

Comentário de A. R. Fausset

Palavra que veio – o título de uma nova parte do livro, ou seja, o primeiro a quadragésimo quarto, ou seja, como profecias para os judeus na Judéia e no Egito após a tomada da cidade, misturado com a história. A profecia não é até Jeremias 42:7, e a história anterior é introdutória a ela.

acorrentado com cadeias – Embora libertado da corte da prisão (ver em Jeremias 39:14), na confusao da queimada da samambaia, o que parece ser mais fácil de ser feito com os outros cativos, e não até chegar a Ramá. ter conquistado liberdade total. Nebuzara-dan tinha seus aposentos em Ramá, em Benjamim; e o que há de novo para remover a sua remoção para Babilônia (Jeremias 31:15). Ele, ao libertar Jeremias, obedeceu aos mandamentos do rei (Jeremias 39:11). As cadeias de Jeremias por algum tempo foram devidas a negligenciar os que tinham sido cometidos; ou então para o desejo de Nebuzara-dan de repreender o povo com sua perversa ingratidão ao aprisionar Jeremias (Calvino); daí ele se dirige ao povo (você … você) tanto quanto Jeremias (Jeremias 40:2-3). [Fausset, aguardando revisão]

2 Pois o capitão da guarda tomou a Jeremias, e lhe disse: O SENHOR teu Deus falou este mal contra este lugar;

Comentário de A. R. Fausset

Os babilônios estavam em certa medida cientes, através das profecias de Jeremias (Jeremias 39:11), que eles eram os instrumentos da ira de Deus sobre o seu povo. [Fausset, aguardando revisão]

3 E o SENHOR trouxe e fez o que havia falado; porque pecastes contra o SENHOR, e não obedecestes a sua voz, por isso vos aconteceu isto.

Comentário de A. R. Fausset

ye – (Veja em Jeremias 40:1). Seu endereço é direcionado aos judeus e também a Jeremias. Deus faz com que os próprios pagãos testifiquem por Ele contra eles (Deuteronômio 29:24-25). [Fausset, aguardando revisão]

4 E agora, eis que soltei hoje das cadeias que estavam sobre tuas mãos. Se parece bom aos teus olhos vir comigo à Babilônia, vem, e eu olharei por teu bem; mas se te parece mau aos teus olhos vir comigo a Babilônia, não o faça; olha, toda a terra está diante de ti; onde te parecer melhor e mais correto aos teus olhos ir, para ali vai.

Comentário de A. R. Fausset

olhe bem para ti – as próprias palavras da acusação de Nabucodonosor (Jeremias 39:12).

toda a terra está diante de ti … parece boa – (Gênesis 20:15). Somente Jeremias tinha a opção de ficar onde ele quisesse, quando todo o resto fosse levado ou forçado a permanecer ali. [Fausset, aguardando revisão]

5 Mas antes de Jeremias ter se virado, o capitão lhe disse mais: Volta para Gedalias, filho de Aicã, filho de Safã, ao qual o rei da Babilônia pôs sobre todas as cidades de Judá, e habita com ele em meio do povo; ou vai aonde te parecer mais correto aos teus olhos ir. E deu-lhe alimento para o caminho , e um presente; e o despediu.

Comentário de A. R. Fausset

antes de Jeremias ter se virado – parênteses. Quando Jeremias hesitou se seria melhor para ele ir, Nebuzara-dan passou a dizer: “Vá, então, para Gedaliah”, (não como em inglês, “Volte, também”), se preferesrestrest (como Nebuzara- dan inferiu da hesitação de Jeremiah) para parar aqui em vez de ir comigo.

alimentos – (Isaías 33:16).

recompensa – em vez disso, “um presente”. Isso deve ter sido um alívio sazonal para o profeta, que provavelmente perdeu tudo no cerco. [Fausset, aguardando revisão]

6 Assim foi Jeremias a Gedalias filho de Aicã, a Mispá, e habitou com ele em meio do povo que tinha restado na terra.

Comentário de A. R. Fausset

Mispá – em Benjamim, a noroeste de Jerusalém (Jeremias 41:5-6,9). Não o Mizpa em Gileade, além do Jordão (Juízes 10:17). Jeremias mostrou seu patriotismo e piedade em permanecer em seu país em meio a aflições e apesar da ingratidão dos judeus, ao invés de ir para desfrutar de honras e prazeres em um tribunal pagão (Hebreus 11:24-26). Isso justifica sua pureza de motivo em sua retirada (Jeremias 37:12-14). [Fausset, aguardando revisão]

7 E quando todos os príncipes do exércitos que estavam no campo, eles e seus homens, ouviram que o rei da Babilônia tinha posto a Gedalias filho de Aicã sobre a terra, e que tinha lhe encarregado dos homens, mulheres, e crianças, e os pobres da terra, os quais não foram levados em cativeiro à Babilônia,

Comentário de A. R. Fausset

no campos – Os líderes do exército judeu tinham sido “espalhados” por todo o país na captura de Zedequias (Jeremias 52:8), a fim de escapar do conhecimento dos caldeus. [Fausset, aguardando revisão]

8 Vieram, pois, a Gedalias em Mispá. Eram eles : Ismael, filho de Netanias, Joanã e Jônatas, filhos de Careá, Seraías, filho de Tanumete, os filhos de Efai, o netofatita, e Jezanias, filho do maacatita; eles e seu homens.

Comentário de A. R. Fausset

netofatita – de Netofa, cidade de Judá (2Samuel 23:28).

Maachathite – de Maachathi, no sopé do Monte Hermon (Deuteronômio 3:14). [Fausset, aguardando revisão]

9 E Gedalias filho de Aicã, filho de Safã, jurou a eles e a seus homens, dizendo: Não temais servir aos caldeus; habitai na terra, e servi ao rei da Babilônia, e tereis bem.

Comentário de A. R. Fausset

Não temais – Eles estavam com medo de não obter o perdão dos caldeus por seus atos. Ele, portanto, assegurou-lhes a segurança por um juramento.

servi – literalmente, “estar diante de” (Jeremias 40:10; 52:12), isto é, estar pronto para executar as ordens do rei da Babilônia. [Fausset, aguardando revisão]

10 E eis que eu habito em Mispá, para estar diante dos caldeus que vierem a nós; e vós, colhei o vinho, os frutos do verão, e o azeite, e os ponde em vossos vasos, e habitai em vossas cidades que tomastes.

Comentário de A. R. Fausset

Mispá – deitado no caminho entre Babilônia e Judá, e tão conveniente para transações comerciais entre os dois países.

Quanto a mim … mas vós – com a arte, para os conciliar, representa o fardo do serviço aos caldeus, que caem sobre ele, ao passo que podem recolher livremente o seu vinho, frutos e azeite. Ele agora não acrescenta que essas mesmas frutas deveriam constituir a parte principal do tributo a ser pago à Babilônia: a qual, embora frutífera em milho, era menos produtiva de uvas, figos e azeitonas [Heródoto, 1.193]. A concessão de “vinhas” aos “pobres” (Jeremias 39:10) daria esperança ao descontente de desfrutar os melhores frutos (Jeremias 40:12). [Fausset, aguardando revisão]

11 E da mesma maneira todos os judeus que estavam em Moabe, e entre os filhos de Amom, e em Edom, e os que estavam em todas as terras, ouviram dizer que o rei da Babilônia tinha deixado alguns em Judá, e que tinha posto sobre eles a Gedalias filho de Aicã, filho de Safã.

Comentário de A. R. Fausset

judeus…em Moabe – que havia fugido para lá na aproximação dos caldeus. Deus assim temperou a severidade de Sua vingança de que um remanescente poderia ser deixado. [Fausset, aguardando revisão]

12 Todos estes judeus voltaram então de todas as partes para onde haviam sido lançados, e vieram à terra de Judá, a Gedalias em Mispá; e colheram vinho e muitos frutos de verão.

Comentário de A. W. Streane

e colheram vinho e muitos frutos de verão. Isso foi feito no 6º mês (agosto a setembro), apenas dois meses (cp. Jeremias 39:2) após a captura da cidade. É claro que os babilônios não devastaram o país, mas “se elevaram acima dos métodos de barbárie que caracterizaram a antiga e caracterizaram tantas guerras modernas” (Peake). [Streane, aguardando revisão]

13 E Joanã filho de Careá, e todos os comandantes dos exércitos que estavam em campo, vieram a Gedalias em Mispá,

Comentário de A. R. Fausset

nos campos – não na cidade, mas espalhados pelo país (Jeremias 40:7). [Fausset, aguardando revisão]

14 E lhe disseram: Com certeza tu sabes que Baalis, rei dos filhos de Amom, enviou a Ismael filho de Netanias, para te matar, não é verdade? Porém Gedalias filho de Aicã não creu neles.

Comentário de A. R. Fausset

Baalis – nomeado do ídolo Baal, como era frequentemente o caso em nomes pagãos.

filhos de Amom – Assim foi para eles que Ismael foi após assassinar Gedalias (Jeremias 41:10).

mate – literalmente, “atinja-te na alma”, isto é, um golpe mortal.

Ismael – Sendo da semente real de Davi (Jeremias 41:1), ele invejou Gedaliah a presidência a que ele se considerava direito; portanto ele se ligou ao antigo inimigo pagão de Judá.

acreditou … não – generoso, mas imprudente insuspeito (Eclesiastes 9:16). [Fausset, aguardando revisão]

15 Então Joanã filho de Careá falou a Gedalias em segredo, em Mispá, dizendo: Eu irei agora, e ferirei a Ismael filho de Netanias, e ninguém saberá; por que haveria ele de te matar, e todos os judeus que se ajuntaram a ti se dispersarem, e perecerem o restante de Judá?

Comentário de A. W. Streane

e perecerem o restante de Judá. Sem dúvida, Joanã esperava influenciar um homem nobre como Gedalias com este argumento de que de sua vida dependia o bem-estar daqueles que ainda permaneciam no país. [Streane, aguardando revisão]

16 Mas Gedalias filho de Aicã disse a Joanã filho de Careá: Não faças isto, pois o que tu dizes de Ismael é falso.

Comentário de A. R. Fausset

tu falas falsamente – um mistério da providência que Deus deveria permitir aos justos, apesar do aviso, assim correr para a armadilha colocada para eles! Isaías 57:1 sugere uma solução. [Fausset, aguardando revisão]

Visão geral de Jeremias

No livro de Jeremias, o profeta “anuncia que Deus irá julgar os pecados de Israel com um exílio para a Babilônia. E então, ele vive os horrores das suas previsões“. Tenha uma visão geral deste livro através do vídeo a seguir produzido pelo BibleProject. (8 minutos)

🔗 Abrir vídeo no Youtube.