Jeremias 42: Estudo e Comentário versículo por versículo

1 Então chegaram todos os comandantes dos exércitos, e Joanã filho de Careá, e Jezanias filho de Hosaías, e todo o povo desde o menor até o maior,

Comentário de E. H. Plumptre

Jezanias filho de Hosaías. Possivelmente idêntico a “Jezanias, filho de um maacatita” (Jeremias 40:8). Em Azarias, filho de Hosaías (Jeremias 43:2), podemos reconhecer seu irmão. A Septuaginta, de fato, lê Azarias aqui, e é possivelmente a verdadeira leitura. [Plumptre, aguardando revisão]

2 E disseram ao profeta Jeremias: Chegue, por favor, nossa suplicação diante de ti, e roga por nós ao SENHOR teu Deus, por todo este restante; pois de muitos restamos apenas uns poucos, como teus olhos nos veem,

Comentário de A. R. Fausset

Jeremias – Ele provavelmente foi um dos que foram levados de Mizpá, e habitou com Joanã (Jeremias 41:16). Por isso, a expressão é: “chegou perto” (Jeremias 42:1), não “enviado”.

Deixe… a súplica ser aceita – literalmente, “cair” (ver em Jeremias 36:7; 37:20).

orai por nós – (Gênesis 20:7; Isaías 37:4; Tiago 5:16).

teu Deus – (Jeremias 42:5). Os judeus usam essa forma para expressar sua crença na relação peculiar na qual Jeremias se referiu a Deus como seu profeta reconhecido. Jeremias, em sua resposta, lembra-lhes que Deus é o seu Deus (“seu Deus”), assim como ele é o povo da aliança (Jeremias 42:4). Eles, por sua vez, reconhecem isso em Jeremias 42:6: “o Senhor nosso Deus”.

poucos de muitos – como havia sido predito (Levítico 26:22). [Fausset, aguardando revisão]

3 Para que o SENHOR teu Deus nos ensine caminho por onde devemos andar, e o que temos de fazer.

Comentário de A. R. Fausset

Eles consultaram a Deus, como muitos, não tanto para saber o que era certo, como desejando que Ele autorizasse o que eles já tinham determinado, fosse agradável à Sua vontade ou não. Assim Acabe em consultar Micaías (1Reis 22:13). Compare a resposta de Jeremias (Jeremias 42:4) com Micaías (1Reis 22:14). [Fausset, aguardando revisão]

4 E Jeremias profeta lhes disse: Eu ouvi. Eis que orarei ao SENHOR vosso Deus, conforme vossas palavras; e será que toda palavra que o SENHOR vos responder, eu vos anunciarei; não vos esconderei palavra alguma.

Comentário de A. R. Fausset

Eu ouvi – isto é, eu aceito o seu pedido.

vosso Deus – Sendo Seu por adoção, vocês não são seus, e estão ligados ao que quer que Ele queira (Êxodo 19:5-6; 1Coríntios 6:19-20).

responder a você – isto é, através de mim.

não retém coisa alguma – (1Samuel 3:18; Atos 20:20). [Fausset, aguardando revisão]

5 Então eles disseram a Jeremias: O SENHOR seja entre nós testemunha da verdade e da fidelidade, se não fizermos conforme a toda palavra com que o SENHOR teu Deus te enviar a nós.

Comentário de A. R. Fausset

testemunha – (Gênesis 31:50; Salmo 89:37; Apocalipse 1:5; 3:14; 19:11). [Fausset, aguardando revisão]

6 Seja bem ou seja mal, obedeceremos à voz do SENHOR nosso Deus, ao qual te enviamos; para que, obedecendo à voz do SENHOR nosso Deus, tenhamos bem.

Comentário de A. R. Fausset

mal – não mal moral, que Deus não pode comandar (Tiago 1:13), mas o que pode ser desagradável e difícil para nós. A piedade obedece a Deus sem questionar a todo custo. Veja o exemplo defeituoso nisso, que obedeceu apenas até onde foi agradável a si mesmo (1Samuel 15:3,9,13-15,20-23). [Fausset, aguardando revisão]

7 E aconteceu que ao fim de dez dias veio a palavra do SENHOR a Jeremias.

Comentário de A. R. Fausset

dez dias – Jeremias não falou de si mesmo, mas esperou o tempo e a revelação de Deus, mostrando a realidade de sua inspiração. O homem deixado a si mesmo teria dado uma resposta imediata ao povo, que estava impaciente com o atraso. O atraso foi projetado para testar a sinceridade de sua vontade declarada de obedecer, e que eles deveriam ter tempo integral para deliberar (Deuteronômio 8:2). A verdadeira obediência se curva ao tempo de Deus, assim como a sua maneira e vontade. [Fausset, aguardando revisão]

8 Então ele chamou a Joanã filho de Careá, e a todos os comandantes dos exércitos que com ele estavam, e a todo o povo desde o menor até o maior;

Joanã. Compare com Jeremias 42:1; Jeremias 40:8 13; Jeremias 41:11-16; Jeremias 43:2-5.

9 E disse-lhes: Assim diz o SENHOR Deus de Israel, ao qual me enviastes para que eu apresentasse vossa suplicação diante de sua presença:

Comentário de E. H. Plumptre

Assim diz o SENHOR. Quão definida e vívida, aparentemente, era a consciência de Jeremias de que ele era o instrumento de Deus! E quão claramente uma crença como essa por parte de indivíduos e pessoas geralmente está na base de todas as coisas características do Antigo Testamento. [Plumptre, aguardando revisão]

10 Se ficardes nesta terra, então eu vos edificarei, e não vos destruirei; eu vos plantarei, e não vos arrancarei; pois ressentido estou do mal que tenho vos feito.

Comentário de A. R. Fausset

obedecer – a saber, sob a autoridade babilônica, a qual Deus determinou que todos deveriam estar sujeitos (Daniel 2:37-38). Resistir era resistir a Deus.

construir … planta – metáfora para, eu firmemente estabelecerei você (Jeremias 24:6).

pois ressentido estou do mal – (Jeremias 18:8; Deuteronômio 32:36). Estou satisfeito com a punição que lhe infligiu, se você não adicionar uma nova ofensa (Grotius). Dizem que Deus “se arrepende” quando altera seus modos externos de lidar. [Fausset, aguardando revisão]

11 Não temais ao rei da Babilônia, do qual tendes medo; não o temais, diz o SENHOR, pois eu estou convosco para vos salvar e vos livrar de sua mão;

Comentário de A. W. Streane

do qual tendes medo. Eles podem muito bem ter temido que a vingança do rei pelo assassinato de Gedalias envolvesse inocentes e culpados. [Streane, aguardando revisão]

12 E vos concederei misericórdia, de modo que ele tenha misericórdia de vós, e vos faça voltar a vossa terra.

Comentário de A. R. Fausset

mostre misericórdias – em vez disso, vou excitar (nele) sentimentos de misericórdia para com você (Calvino).

vos faça voltar a vossa terra – permita que você retorne ao gozo pacífico das posses das quais deseja se retirar por medo dos caldeus. Ao partir em desobediência, eles devem incorrer nos próprios males que desejam fugir; e permanecendo eles devem ganhar as bênçãos que eles temiam perder ao fazê-lo. [Fausset, aguardando revisão]

13 Mas se disserdes: Não ficaremos nesta terra, desobedecendo à voz do SENHOR vosso Deus,

Comentário de A. R. Fausset

se disserdes – rebelião declarada contra Deus, que muitas vezes (Deuteronômio 17:16), como agora, proibiu a sua ida ao Egito, para que não se enredassem em sua idolatria. [Fausset, aguardando revisão]

14 E dizendo: Não, em vez disso iremos à terra do Egito, na qual não veremos guerra, nem ouviremos som de trombeta, nem teremos fome de pão, e ali ficaremos;

Comentário de A. R. Fausset

onde não veremos guerra – Aqui eles traem sua impiedade em não crer na promessa de Deus (Jeremias 42:10-11), como se Ele fosse um mentiroso (1João 5:10). [Fausset, aguardando revisão]

15 Então assim ouvi a palavra do SENHOR, ó restantes de Judá; assim diz o SENHOR dos exércitos, Deus de Israel: Se dirigirdes vossos rostos para entrar no Egito, e irdes para peregrinar ali,

Comentário de A. R. Fausset

Se dirigirdes vossos rostos – resolver com firmeza (Lucas 9:51), apesar de todas as advertências (Jeremias 44:12). [Fausset, aguardando revisão]

16 Será que a espada que vós temeis, ali ela vos tomará na terra do Egito, e a fome que vos deixa preocupados, ali no Egito ela vos pegará; e ali morrereis.

Comentário de A. R. Fausset

Jeremias 42:16. Espada, a qual temestes, te alcançará. Os mesmos males que pensamos em escapar pelo pecado, nos trazemos por nós mesmos.

a espada que vós temeis, ali ela vos tomará – Os mesmos males que pensamos em escapar pelo pecado, nós trazemos sobre nós mesmos desse modo. O que nossos corações estão mais dispostos, muitas vezes, é fatal para nós. Aqueles que pensam em escapar dos problemas mudando de lugar os encontrarão onde quer que estejam (Ezequiel 11:8). A “espada” aqui é a de Nabucodonosor, que cumpriu a previsão em sua expedição à África (de acordo com Megasthenes, um escritor pagão), 300 b.c. [Fausset, aguardando revisão]

17 Assim será com todos os homens que dirigirem seus rostos para irem ao Egito, para ali peregrinar: morrerão pela espada, pela fome, e pela pestilência; não haverá um deles sequer que reste vivo, nem que escape do mal que eu trarei sobre eles.

Comentário de A. R. Fausset

todos os homens – excetuando o “pequeno número” mencionado (Jeremias 44:14,28); ou seja, aqueles que foram forçados a entrar no Egito contra sua vontade, Jeremias, Baruque, etc., e aqueles que seguiram o conselho de Jeremias e fugiram do Egito antes da chegada dos caldeus. [Fausset, aguardando revisão]

18 Porque assim diz o SENHOR dos exércitos, Deus de Israel: Tal como se derramou minha ira e minha indignação sobre os moradores de Jerusalém, assim também se derramará minha indignação sobre vós, quando entrardes no Egito; e servireis de maldição e de espanto; de amaldiçoamento e de humilhação; e não vereis mais a este lugar.

Comentário de A. R. Fausset

Como a minha ira, etc. – Como já para a tua tristeza me achei fiel à minha palavra, assim também fareis (Jeremias 7:20; 18:16).

não vereis mais a este lugar – Não voltareis à Judéia, como os que foram removidos para Babilônia. [Fausset, aguardando revisão]

19 O SENHOR já falou quanto vós, ó restantes de Judá: Não entreis no Egito; Tende certeza de que eu vos advirto hoje.

Comentário de A. R. Fausset

eu vos advirto hoje – literalmente, “testificai”, isto é, solenemente admoestado, tendo-se como minhas testemunhas; para que, se perecereis, vós mesmos haveis de confessar que foi por sua própria culpa, não pela ignorância, que pereceram. [Fausset, aguardando revisão]

20 Porque levais vossas próprias almas ao erro; pois vós me enviastes ao SENHOR vosso Deus, dizendo: Ora por nós ao SENHOR nosso Deus; e conforme a tudo quanto o SENHOR nosso Deus disser, assim nos faz saber, e o faremos.

Comentário de A. R. Fausset

dissimulado em vossos corações – antes, “usastes o engano contra vossas almas”. Não é Deus, mas vós mesmos, a quem vós enganais, para vossa própria ruína, por vossa própria dissimulação (Gálatas 6:7) (Calvino) . Mas as palavras que seguem melhor concordam com a Versão Inglesa, vocês dissimularam em seus corações (ver em Jeremias 42:3) em relação a mim, quando me enviaram para consultar Deus por vocês. [Fausset, aguardando revisão]

21 E eu já vos fiz saber hoje, porém não destes ouvidos à voz do SENHOR vosso Deus, nem a tudo pelo que ele me enviou a vós.

Comentário de A. R. Fausset

declarou – ou seja, a vontade divina.

Eu … mas você – antítese. Eu fiz a minha parte; mas vós não és vossos. Não é minha culpa que você não age corretamente. [Fausset, aguardando revisão]

22 Agora, portanto, tende certeza de que pela espada, pela fome, e pela pestilência, morrereis no lugar onde desejastes entrar para ali peregrinardes.

Comentário de A. R. Fausset

estada – por um tempo, até que eles pudessem voltar ao seu país. Eles esperavam, portanto, serem restaurados, apesar da predição de Deus em contrário. [Fausset, aguardando revisão]

Visão geral de Jeremias

No livro de Jeremias, o profeta “anuncia que Deus irá julgar os pecados de Israel com um exílio para a Babilônia. E então, ele vive os horrores das suas previsões“. Tenha uma visão geral deste livro através do vídeo a seguir produzido pelo BibleProject. (8 minutos)

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