No lugar onde degolarem o holocausto, degolarão o sacrifício pela culpa; e espargirá seu sangue em derredor sobre o altar:
Comentário Whedon
espargirá seu sangue– Veja Levítico 1:5, nota. “A aspersão do sangue”, diz Outram, “era de longe a parte mais sagrada de todo o serviço, visto que era aquela pela qual a vida e a alma da vítima eram consideradas dadas a Deus como o Senhor supremo da vida e morte. ” Ao explicar o significado desse rito, os escritores ortodoxos afirmam que o sangue, por representar a vida de um animal inocente, foi oferecido à justiça divina como substituto da pena de morte infligida à alma culpada do ofertante. Por outro lado, escritores socinianos e racionalistas negam a possibilidade de render uma satisfação à justiça de Deus. Bahr, com muita profundidade de pensamento e aparente conformidade com as verdades fundamentais das Escrituras, insiste que não há execução simbólica de punição, mas sim uma entrega típica da alma do ofertante a Deus. “Como a apresentação do sangue da besta é uma entrega e retirada da vida da besta na morte, assim deve a natural, isto é, a vida egoísta do ofertante, agindo em contrariedade a Deus, ser abandonada e abandonada, isto é, morra; mas, visto que se trata de uma doação a Jeová, não é um mero cessar de ser, mas uma morte que, e o ipso, entra em vida. Conseqüentemente, o significado de um sacrifício é, em resumo, que o ser natural e pecaminoso (vida) é entregue a Deus na morte, a fim de obter o verdadeiro ser (santificação) por meio da comunhão com Deus ”. Essa visão parte da suposição de que o pecado é uma mera ninharia, um bem agridoce, um passo em falso necessário da criança cambaleando de seu berço probatório para o estado de santidade fixa, e não necessitando de expiação em um universo em que todas as personalidades finitas estão apenas manifestações de uma agência impessoal e indefinida chamada Deus, e a distinção radical entre pecado e santidade é uma ilusão. Esta exegese do derramamento de sangue em altares judaicos e no Monte Calvário é admiravelmente adaptada “a uma religião da natureza mística e panteísta”, mas é extremamente repugnante à religião teísta simples tipicamente apresentada por Moisés e realmente estabelecida pelo Filho de Deus . [Whedon, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
