Estes comereis deles: o gafanhoto migrador segundo sua espécie, e a esperança segundo sua espécie, e o grilo segundo sua espécie, e o gafanhoto comum segundo sua espécie.
Comentário de Robert Jamieson
o gafanhoto migrador segundo sua espécie – [haa’arbeh) – a palavra comum para gafanhoto, e traduzida pela Septuaginta, akris (Êxodo 10:4; Êxodo 10:12-14; Êxodo 10:19; Deuteronômio 28:38; Juízes 6:5; Juízes 7:12; 2Crônicas 6:28; Jó 39:20; Salmos 78:46; Salmos 105:34; Salmos 109:23; Pró 30:27; Jeremias 46:23; Jo 1:4; Jo 2:25). Derivado de raabaah, para ser multiplicado, forma um nome apropriado para essa classe de insetos, que se distingue pela fecundidade extraordinária; e é usado como um substantivo coletivo em conexão com verbos tanto no singular quanto no plural, como também o é o termo grego correspondente. Em algumas passagens, é associado a outras denominações da tribo dos gafanhotos, como no Salmo 78:46; Joe 1:4, onde, ficando em segundo lugar na enumeração, evidentemente denota uma espécie particular, ou seja, (Gryllus gregarius, o gafanhoto migratório comum – como parece pela mesma razão nesta passagem. Aqui, no entanto, ‘arbeh é colocado em primeiro lugar, seja por causa de seu grande número, ou por sua rapacidade e poder de destrutividade. A Septuaginta o torna brouchos, que é usado em outra parte dessa versão (1Reis 8:37; Nah 3:15) para expressar as mesmas idéias de imensa multidão e tendência desoladora.]
o gafanhoto devorador segundo sua espécie [hacaal`aam; Septuaginta, attakees]. Não somos capazes de identificar isso com nenhuma espécie particular, embora a circunstância de sua calvície possa ser explicada pelo que Tychsen diz, com base na autoridade do Talmud, que esse tipo de gafanhoto ‘tem uma cabeça lisa’.
o grilo segundo sua espécie [hachargol]. “O besouro” certamente é uma tradução imprópria, porque o scaraboeus não era um artigo de comida para os judeus, nem para qualquer outro povo; e não responde de forma alguma à descrição genérica de inseto dada no versículo anterior. A crença geral é que chargol se refere a algumas espécies de gafanhotos; mas nenhuma pista é fornecida para uma identificação dele pelo nome correspondente na Septuaginta [hofiomachees, um guerreiro-serpente] – um nome que parece fundado na fábula absurda relatada por Aristóteles, de que existe uma classe de gafanhotos que atacou e atacou sobre as serpentes.
Um erudito escritor-J.F. Denham – sugeriu que o nome adotado pela Septuaginta pode ter surgido da notável semelhança do chargol, em forma e cor, com o Ichneumonidoe, e ser aplicado ao gênero não é evidência de que o gênero Truxalis é insetívora, e a forte presunção é que, como o resto da família dos gafanhotos, eles se alimentam dos produtos vegetais do solo.
o gafanhoto comum segundo sua espécie [hechaagaab]. Este nome, de acordo com Gesenius, é derivado de uma raiz árabe para véu, para ocultar – implicando que os enxames de gafanhotos “cobrem o solo e obscurecem o sol” [Septuaginta, Akris, e essa versão o traduz da mesma forma em muitos outras passagens (Números 13:33; Isaías 40:22; Eclesiastes 12:5; 2Crônicas 7:13)]. De acordo com Tychsen, é o Gryllus coronatus; mas para Oedman é uma pequena espécie de gafanhoto. Essas, entretanto, são meras conjecturas.
Michaelis pensava que os nomes aqui especificados denotavam o gafanhoto, primeiro, na larva, em segundo lugar, no estado de pupa e no terceiro e quarto estágios progressivos de seu crescimento até a maturidade. Mas a circunstância de serem representados como alados (Levítico 11:23), e descritos cada um “segundo sua espécie”, é fatal para esta teoria; e a opinião prevalecente é que aqueles mencionados eram gêneros diferentes da família dos gafanhotos, os quais, por possuírem as propriedades necessárias, foram declarados comestíveis pelos israelitas; e ainda são comidos pelas pessoas comuns dos países orientais, que os fritam em azeite. Quando polvilhados com sal, secos, defumados e torrados, alguns dizem que têm gosto não muito diferente de arenque vermelho; pelo Dr. Shaw eles são comparados a lagostins, e por outros a camarões ou camarões. Eles são muito apreciados por todos os árabes nômades, exceto, é estranho dizer pelos árabes sobre o Sinai (Burckhardt). [JFU, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
