E fará chegar Arão o bezerro que era seu para expiação, e fará a reconciliação por si e por sua casa, e degolará em expiação o bezerro que é seu.
Comentário de Robert Jamieson
E fará chegar Arão o bezerro que era seu para expiação – A primeira parte do culto foi designada para solenizar a sua própria mente, assim como a mente do povo, oferecendo sacrifícios pelos seus pecados. As ofertas pelo pecado que foram mortas tiveram os pecados do ofertante judicialmente transferidos para eles pela imputação de suas mãos sobre suas cabeças (Levítico 4:4,15,24,29,33) ; e assim o jovem boi, que devia fazer expiação por si mesmo e pelos outros sacerdotes (chamado “sua casa”, Salmo 135:19), foi morto pelas mãos do sumo sacerdote. Enquanto o sangue da vítima estava sendo recebido em um vaso, tomando um incensário de carvão vivo em sua mão direita e um prato de incenso doce em sua esquerda, ele, em meio à atenção solene e às orações ansiosas da multidão reunida, cruzou o caminho. o alpendre e o lugar sagrado abriram o véu exterior que conduzia ao santo dos santos e depois ao véu interior. De pé diante da arca, ele depositou o incensário de carvão no chão, esvaziou o prato de incenso em sua mão, despejou sobre as brasas; e o apartamento estava cheio de fumaça perfumada, destinada, de acordo com escritores judeus, a impedir que qualquer pretensioso contemplasse curiosamente a forma do propiciatório, que era o trono do Senhor. O sumo sacerdote fez isso, perfumou o santuário, voltou para a porta, tomou o sangue do novilho morto e, carregando-o para o Santo dos Santos, borrifou-o com o dedo uma vez sobre o propiciatório “para leste” – isto é , do lado ao lado dele; e sete vezes “diante do propiciatório” – isto é, na frente da arca. Deixando as brasas e o incenso queimando, ele saiu pela segunda vez, para sacrificar no altar de holocausto o bode que havia sido designado como oferta pelo pecado para o povo; e carregando seu sangue para o santo dos santos, ele fez aspersões semelhantes, como fizera antes com o sangue do novilho. Enquanto o sumo sacerdote estava envolvido no lugar santíssimo, nenhum dos sacerdotes comuns era autorizado a permanecer dentro do recinto do tabernáculo. O santuário ou local sagrado e o altar do holocausto foram igualmente aspergidos sete vezes com o sangue do novilho e do bode. O objetivo deste cerimonial solene era impressionar a mente dos israelitas com a convicção de que todo o tabernáculo estava manchado pelos pecados de um povo culpado, que por seus pecados eles haviam perdido os privilégios da presença divina e da adoração, e que um a expiação tinha que ser feita como a condição de Deus permanecer com eles. Os pecados e defeitos do ano passado haviam poluído o edifício sagrado, a expiação exigida para ser renovada anualmente. A exclusão dos sacerdotes indicava sua indignidade e as impurezas de seu serviço. O sangue misturado das duas vítimas sendo aspergidas nos chifres do altar indicava que os sacerdotes e o povo também precisavam da expiação pelos seus pecados. Mas o santuário sendo assim cerimonialmente purificado, e o povo de Israel reconciliado pelo sangue da vítima consagrada, o Senhor continuou a habitar no meio deles e a honrá-los com Sua presença graciosa. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
