E o sacerdote fará um em expiação, e o outro em holocausto: e o expiará do que pecou sobre o morto, e santificará sua cabeça naquele dia.
Comentário de Daniel Steele
expiação. Impurezas morais e cerimoniais são tratadas da mesma forma na lei levítica.
expiará. É equivalente a encobrir ou ocultar aquilo que Deus não pode permitir em sua presença. Na fraseologia hebraica, expiar é remover ou aniquilar. A expiação é a noção básica e característica essencial de todo sacrifício sangrento no Mosaísmo. Mas não temos provas de que os hebreus viram na expiação típica a grande expiação feita pelo vindouro Antítipo. O tipo, para quem não conhece o antítipo, nada prediz e elucida. Embora em nenhum lugar do Antigo Testamento a fé em um Messias expiatório seja exigida como condição de perdão, ainda assim a fé em uma expiação sacerdotal envolvendo sangue era certamente a condição de perdão e beleza no Mosaísmo. Assim foi prefigurada a necessidade de uma satisfação da natureza ética de Deus e do homem, na justificação dos pecadores.
pecou. Um ato sem a concordância da vontade não pode ser propriamente chamado de pecado, mas pode estar aos olhos da lei como um “erro do alvo” que pode precisar de uma expiação.
sobre o morto. Literalmente, sobre o nephesh, ou alma
santificará sua cabeça naquele dia. “Comece novamente a contagem de seu nazireado.” – Jarchi. [Steele, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
