Mas se casualmente o empurrou sem inimizades, ou lançou sobre ele qualquer instrumento sem más intenções,
Comentário de Robert Jamieson
Sob a excitação de uma provocação súbita, ou paixão violenta, uma lesão pode ser infligida na morte; e para uma pessoa que cometera assassinato sem intenção, as cidades levíticas ofereciam o benefício da proteção total. Uma vez tendo alcançado o mais próximo, para um ou outro deles estava dentro de um dia de viagem de todas as partes da terra, ele estava seguro. Mas ele teve que “permanecer nele”. Seu confinamento dentro de suas paredes era uma regra sábia e salutar, projetada para mostrar a santidade do sangue humano aos olhos de Deus, bem como proteger o próprio homicida, cuja presença e intercurso em a sociedade poderia ter provocado as paixões dos parentes do falecido. Mas o período de sua libertação deste confinamento não foi até a morte do sumo sacerdote. Essa foi uma época de aflição pública, quando tristezas privadas foram afundadas ou ignoradas sob o senso da calamidade nacional, e quando a morte de um tão eminente servo de Deus naturalmente levou todos a considerarem seriamente sua própria mortalidade. No entanto, no momento em que o refugiado rompeu as restrições de seu confinamento e se aventurou além dos limites do asilo, ele perdeu o privilégio e, se fosse descoberto por seu perseguidor, poderia ser morto com impunidade. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
