Porque invocarei o nome do SENHOR; Engrandecei ao nosso Deus.
Comentário de Keil e Delitzsch
(1-5) “Introdução e Tema”. – na introdução (Deuteronômio 32:1-3), – “Dai ouvidos, ó céus, eu falarei; e que a terra ouça as palavras da minha boca”. Deixai cair minha doutrina como a chuva, deixai cair meu discurso como o orvalho; como chuvas sobre o verde, e gotas de chuva sobre a erva, pois eu publicarei o nome do Senhor; dai grandeza ao nosso Deus”, – Moisés convoca o céu e a terra para ouvir suas palavras, porque a instrução que ele estava prestes a proclamar dizia respeito tanto ao céu quanto à terra, ou seja, a todo o universo. Ele o fez, porém, não apenas como tratando da honra de seu Criador, que foi desconsiderada pelo povo murmurador (Kamphausen), ou para justificar Deus, como testemunha da justiça de Seus atos, em oposição à nação infiel, quando Ele a puniu por sua apostasia (como em Deuteronômio 4:26; Deuteronômio 30:19; Deuteronômio 31: 28-29, o céu e a terra são apelados como testemunhas contra Israel rebelde), mas também na medida em que o céu e a terra seriam afetados pelo julgamento que Deus derramou sobre Israel infiel e as nações, para vingar o sangue de Seus servos (Deuteronômio 32:43); uma vez que a fidelidade e a justiça de Deus se tornariam assim manifestadas no céu e na terra, e o universo seria santificado e glorificado por isso. O vav cons. antes de אדבּרה expressa a seqüência desejada ou pretendida: para que eu possa então falar, ou “assim falarei então” (vid., Khler em Hagg. p. 44, nota). [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.