O povo de Zebulom expôs sua vida à morte, E Naftali nas alturas do campo.
Comentário de Keil e Delitzsch
Zebulun e Naftali agiram de forma bem diferente. Zebulun se mostrou como um povo que desprezava sua vida até a morte, ou seja, que sacrificou sua vida pela libertação de sua pátria. Naftali fez o mesmo em sua casa na montanha. As duas tribos haviam criado 10.000 homens combatentes ao chamado de Barak (Juízes 4:10), que constituíram de qualquer forma o núcleo do exército israelita.
Se atropelarmos as tribos enumeradas, parece estranho que as tribos de Judá e Simeão não sejam mencionadas nem entre os que se juntaram na batalha, nem entre os que permaneceram afastados. A única maneira de explicar isto é supondo que estas duas tribos nunca foram convocadas por Barak, seja por estarem tão envolvidas em conflito com os filisteus, que não puderam prestar qualquer assistência às tribos do norte contra seus opressores cananeus, como poderíamos inferir dos Juízes 3:31, ou por causa de alguma discordância interna entre estas tribos e as demais. Mas, mesmo à exceção de Judá e Simeão, a falta de simpatia por parte das tribos que são reprovadas é uma prova suficiente de que o entusiasmo pela causa do Senhor diminuiu muito na nação, e que a unidade interna da congregação foi consideravelmente afrouxada. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
