Andai, e clamai aos deuses que escolhestes para vós, que vos livrem no tempo de vossa aflição.
Comentário de Keil e Delitzsch
(14-16) Portanto, o Senhor não os salvaria mais. Eles poderiam obter ajuda dos deuses que haviam escolhido para si mesmos. Os israelitas deveriam agora experimentar o que Moisés havia predito em seu canto (Deuteronômio 32,37-38). Esta ameaça divina teve seu próprio efeito. Os israelitas confessaram seus pecados, submeteram-se completamente ao castigo de Deus, e simplesmente oraram pela salvação; nem se contentaram com promessas meramente promissoras, afastaram os deuses estranhos e serviram a Jeová, ou seja, dedicaram-se novamente com sinceridade a Seu serviço, e assim se converteram seriamente ao Deus vivo. “Então sua alma (de Jeová) estava impaciente (תּקצר, como em Números 21:4) por causa dos problemas de Israel”; isto é, Jeová não podia mais desprezar a miséria de Israel; Ele era obrigado a ajudar. A mudança no propósito de Deus não implica qualquer mudança na natureza divina; diz respeito simplesmente à atitude de Deus para com Seu povo, ou a manifestação do amor divino ao homem. A fim de dobrar o pecador em tudo, o amor de Deus deve retirar sua mão auxiliadora e fazer os homens sentirem as conseqüências de seu pecado e rebeldia, para que abandonem seus maus caminhos e se voltem para o Senhor seu Deus. Quando este fim for alcançado, o mesmo amor divino se manifesta como piedade e graça auxiliadora. Castigos e benefícios fluem do amor de Deus, e têm por objeto a felicidade e o bem-estar dos homens. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
