E foi todo o povo a Gilgal, e investiram ali a Saul por rei diante do SENHOR em Gilgal. E sacrificaram ali vítimas pacíficas diante do SENHOR; e alegraram-se muito ali Saul e todos os de Israel.
Comentário de Keil e Delitzsch
(14-15) Samuel deu conta dessa vitória, chamando o povo para ir com ele a Gilgal, e ali renovar a monarquia. Em que consistiu a renovação não é claramente indicado; mas é simplesmente registrado em 1Samuel 11:15 que “eles (todo o povo) fizeram Saul rei ali diante do Senhor em Gilgal”. Muitos comentaristas supõem que ele foi ungido novamente e apelam para a segunda unção de Davi (2Samuel 2:4 e 2Samuel 5:3). Mas o exemplo de David meramente prova como Seb. Schmidt observou corretamente que a unção poderia ser repetida sob certas circunstâncias; mas não prova que foi repetido, ou deve ter sido repetido, no caso de Saul. Se a cerimônia da unção tivesse sido realizada, sem dúvida teria sido mencionada, assim como é em 2Samuel 2:4 e 2Samuel 5:3. Mas ימלכוּ não significa “eles ungiram”, embora o lxx tenha traduzido ἔχρισε Σαμουήλ, de acordo com sua própria interpretação subjetiva. A renovação da monarquia pode muito bem ter consistido em nada mais do que uma confirmação solene da eleição que ocorrera em Mispá, na qual Samuel mais uma vez apresentou ao rei e ao povo o direito da monarquia, recebendo de ambos os partidos no presença do Senhor a promessa de observar este direito, e selar o voto por um sacrifício solene. Os únicos sacrifícios mencionados são zebachim shelamim, ou seja, ofertas pacíficas. Estas eram ofertas de agradecimento, que sempre estavam relacionadas com uma refeição sacrificial e, quando apresentadas em ocasiões alegres, formavam uma festa de regozijo para aqueles que participavam, uma vez que a refeição sacrifical era uma sombra de uma comunhão viva e pacífica com o Senhor. Gilgal é provavelmente o lugar onde Samuel julgava o povo todos os anos (1Samuel 7:16). Mas se foi o Gilgal na planície do Jordão, ou Jiljilia em terreno mais alto a sudoeste de Siló, não é fácil determinar. Este último é favorecido, além do fato de que Samuel não disse “desçamos”, mas simplesmente “vamos” (compare com 1Samuel 10:8), pela circunstância de que a cerimônia solene ocorreu após o retorno de a guerra em Jabes; pois é pouco provável que o povo tivesse descido ao vale do Jordão até Gilgal, enquanto Jiljilia ficava perto da estrada de Jabes a Gibeá e Ramá. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
