Quando Davi soube depois isto, disse: Limpo estou eu e meu reino, pelo SENHOR, para sempre, do sangue de Abner filho de Ner.
Comentário de Keil e Delitzsch
(28-30) Quando Davi ouviu isso, ele disse: “Eu e meu reino somos inocentes perante Jeová para sempre do sangue de Abner. Que se volte (חוּל, torcer-se, virar ou cair, irritar) sobre a cabeça de Joabe e todos casa de seu pai (ou assim chamada família)! Nunca faltará (יכּרת אל, que não seja cortado, para que não haja, como em Josué 9:23) na casa de Joabe alguém que tenha um questão (vid., Levítico 15:2), e um leproso, e alguém que se apóia em uma vara (ou seja, um coxo ou aleijado; פּלך, de acordo com a Septuaginta σκυτάλη, um bastão redondo grosso), e que cai pelo espada, e quem tem falta de pão”, O significado é: Que Deus vingue o assassinato de Abner sobre Joabe e sua família, punindo-os continuamente com doenças terríveis, morte violenta e pobreza. Para deixar perfeitamente claro o motivo dessa terrível maldição, o historiador observa em 2Samuel 3:30, que Joabe e seu irmão Abisai assassinaram Abner, “porque ele havia matado seu irmão Asael em Gibeão na batalha” (2Samuel 2:23) . Este ato de Joabe, no qual Abisai deve ter se preocupado de alguma forma, foi um ato traiçoeiro de assassinato, que não poderia nem mesmo ser defendido como vingança de sangue, uma vez que Abner havia matado Asael em batalha após repetidas advertências, e apenas para o propósito de salvar a própria vida. O principal motivo para o ato de Joabe foi o ciúme mais desprezível, ou o medo de que a reconciliação de Abner com Davi diminuísse sua própria influência sobre o rei, como foi o caso novamente em um período posterior com o assassinato de Amasa (2Samuel 20:10). [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
