Dos sírios, dos moabitas, dos amonitas, dos filisteus, dos amalequitas, e do despojo de Hadadezer filho de Reobe, rei de Zobá.
Comentário de Keil e Delitzsch
(11-12) Davi também santificou os presentes de Toi ao Senhor (entregou-os ao tesouro do santuário), juntamente com a prata e o ouro que ele havia santificado de todas as nações conquistadas, de Aram, Moab, etc. as Crônicas têm נשׂא אשׁר, que ele tomou, ou seja, tomou como despojo. Ambos estão igualmente corretos; há simplesmente uma virada um tanto diferente dada ao pensamento.
(Nota: Bertheau sustenta erroneamente que נשׂא אשׁר, que ele tomou, está em desacordo com 2Samuel 8:7, pois, de acordo com esta passagem, os escudos dourados de Hadadezer não se tornaram propriedade do Senhor. Mas não há uma palavra para esse efeito em 2Samuel 8:7. Pelo contrário, ele levar os escudos para Jerusalém implica, em vez de impedir, a intenção de devotá-los aos propósitos do santuário.)
Na enumeração das nações conquistadas em 2Samuel 8:12, o texto das Crônicas difere daquele do livro diante de nós. Em primeiro lugar, encontramos “de Edom” em vez de “de Aram”; e em segundo lugar, a cláusula “e do despojo de Hadadezer, filho de Reob, rei de Zobá”, está completamente ausente. O texto das Crônicas é certamente falho aqui, pois o nome de Aram (Síria) não poderia ser omitido. Edom poderia muito melhor ser deixado de fora, não “porque a conquista de Edom pertenceu a um período posterior”, como Movers sustenta, mas porque a conquista de Edom é mencionada pela primeira vez nos versículos subsequentes. Mas se tivermos em mente que em 2Samuel 8:12 de ambos os textos não são apenas aquelas tribos enumeradas cuja conquista já havia sido notada, mas todas as tribos que Davi derrotou e subjugou, mesmo os amonitas e os amalequitas, para a guerra com quem nenhuma alusão é feita no presente capítulo, veremos que Edom não poderia ser omitido. Conseqüentemente, “da Síria” deve ter saído do texto das Crônicas, e “de Edom” daquele que está diante de nós; de modo que o texto em ambos os casos foi originalmente assim, “da Síria, e de Edom, e de Moabe”. Pois mesmo no texto diante de nós, “de Aram” (Síria) não poderia ser omitido, apesar do fato de que o despojo de Hadadezer é especialmente mencionado no final do versículo, pela simples razão de que Davi não só fez guerra contra Síria-Zobá (o reino de Hadadezer) e subjugou-o, mas também sobre Síria-Damasco, que era bastante independente de Zobá. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
