E veio um de caminho ao homem rico; e ele não quis tomar de suas ovelhas e de suas vacas, para guisar ao caminhante que lhe havia vindo, mas sim que tomou a ovelha daquele homem pobre, e preparou-a para aquele que lhe havia vindo.
Comentário de Keil e Delitzsch
(1-4) A reprovação de Nathan. – 2Samuel 12:1. Para garantir o sucesso de sua missão, ou seja, acusar o rei de seus crimes, Natã recorreu a uma parábola pela qual induziu o rei a pronunciar a sentença de morte sobre si mesmo. A parábola é muito simples e tirada da vida. Dois homens moravam em certa cidade: um era rico e tinha muitas ovelhas e bois; o outro era pobre e não possuía nada além de um cordeirinho que havia comprado e alimentado (יחה, literalmente mantido vivo), de modo que cresceu em sua casa junto com seu filho, e foi tratado com ternura e amado como um filha. O costume de manter ovelhas de estimação em casa, como temos cães de colo, ainda é encontrado entre os árabes (vid., Bochart, Hieroz. i. p. 594). Chegou um viajante (הלך, uma viagem, para um viajante) ao homem rico (לאישׁ sem um artigo, a definição expressa sendo introduzida posteriormente em conexão com o adjetivo העשׁיר; vid., Ewald, 293a, p. 741), e relutava em levar suas próprias ovelhas e bois para preparar (isto é, uma refeição) para o viajante que viera à sua casa; “e tomou o cordeiro do pobre, e o preparou para o homem que tinha vindo a ele.” [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
