E ele respondeu: Tenho sentido um zelo intenso pelo SENHOR Deus dos exércitos; porque os filhos de Israel deixaram tua aliança, derrubaram teus altares, e mataram à espada teus profetas: e eu só restei, e me buscam para tirar-me a vida.
Comentário de Keil e Delitzsch
Elias respondeu: “Tenho lutado zelosamente por Jeová, o Deus dos exércitos, porque os filhos de Israel abandonaram a tua aliança, destruíram os teus altares e mataram os teus profetas à espada; e só eu fiquei, e eles buscam a minha morte”. Nessas palavras havia não apenas o maior desespero expresso quanto à condição existente das coisas, mas também um zelo carnal que de bom grado teria invocado a vingança imediata do Todo-Poderoso sobre todos os idólatras. A queixa continha, por um lado, a reprovação tácita de que Deus havia contemplado silenciosamente por tanto tempo a conduta dos ímpios, e havia permitido que as coisas chegassem a tal extremo, que ele, Seu profeta, era o único restava um de todos os verdadeiros adoradores de Deus e, por outro lado, o apelo indireto que Ele por fim interporia com Seus julgamentos penais. Porque Elias não tinha visto os frutos salutares esperados de seu zelo pelo Senhor, ele pensou que tudo estava perdido, e em seu estado de espírito sombrio negligenciou o que ele havia visto pouco tempo antes com seus próprios olhos, que mesmo nas proximidades de o próprio rei vivia ali um piedoso e fiel adorador de Jeová, ou seja, Obadias, que havia ocultado cem profetas da vingança de Jezabel, e que todo o povo reunido no Carmelo havia dado glória ao Senhor, e ao sua ordem havia apreendido os profetas de Baal e os condenado à morte, e, portanto, os verdadeiros adoradores do Senhor não poderiam ter desaparecido de Israel. קנּא קנּאתי ליהוה lembra o zelo de Finéias (Números 25:11.), que pôs fim à prostituição dos filhos de Israel com as filhas de Moabe. Mas enquanto Finéias recebeu a promessa de um sacerdócio eterno por seu zelo, Elias tinha visto tão pouco fruto de seu zelo contra os adoradores de Baal, que eles realmente buscaram sua vida. מזבּחתך são altares que os piedosos israelitas do reino das dez tribos construíram em diferentes lugares para a adoração a Jeová (ver em 1 Reis 18:30). [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.