1 Crônicas 12:6 (Explicação do Versículo)

Elcana, Issias, Azareel, Joezer, e Jasobeão, os coraítas;

Comentário de Keil e Delitzsch

(5-7) החרוּפי (Keri החריפי) é um patronímico, que denota um descendente de Haruph, ou pertencente ao חריף בּני mencionado em Neemias 7:34 junto com os gibeonitas. Os קרחים, coraítas, em 1 Crônicas 12:6 são, sem dúvida (compare com Delitzsch, Salmo 300), descendentes do levita Coré, uma divisão de quem Davi fez guardião dos umbrais da tenda erguida para a arca da aliança em Sião, porque seus pais haviam sido vigias da entrada do acampamento de Jahve, ou seja, naquela época anterior ocupavam o cargo de vigias do tabernáculo; ver em 1 Crônicas 9:18. Os nomes Elcana e Azareel são nomes inteiramente levíticos, e seu serviço no escritório do porteiro no lugar santo pode ter despertado neles o desejo de lutar por Davi, o escolhido do Senhor. Mas não há razão para que devamos, com Bertheau, interpretar as palavras como denotando descendentes do quase desconhecido Coré da tribo de Judá (1 Crônicas 2:43), ou, com os comentaristas mais antigos, encaminhá-la para algum outro benjamita não mencionado que deu este nome. A explicação da conexão existente entre esses coraítas levíticos e os benjamitas, que é pressuposta pela menção deles entre os benjamitas, pode ser encontrada no fato de que os levitas não receberam domínio tribal próprio, e possuíam apenas cidades para habitar em nos domínios das outras tribos, com as quais foram consequentemente incorporados civilmente, de modo que aqueles que habitavam nas cidades de Benjamim foram devidamente contados entre os benjamitas. Na partilha da terra sob Josué, é verdade, apenas os sacerdotes receberam suas cidades em Judá, Simeão e Benjamim; enquanto, ao contrário, os coatitas, que não eram sacerdotes, entre os quais os coraítas, receberam suas cidades no domínio tribal de Efraim, Dã e meio Manassés (Js 21,9-26). Mas quando o tabernáculo foi transferido de Siló para Nobe, e depois para Gibeão, os porteiros coraítas devem, sem dúvida, ter migrado para uma das cidades levíticas de Benjamim, provavelmente em sua maior parte para Gibeão, e que eram contados entre os benjamitas. . Quanto a הגּדור מן, vide 1 Crônicas 12:4. Se assim for, não resta razão convincente para supor que em nosso registro, além dos benjamitas, também sejam introduzidos homens de outras tribos. Com isso, cai imediatamente a conclusão de Bertheau, que o autor da Crônica abreviou consideravelmente o registro, e que de 1 Crônicas 12:4 em diante também são nomeados homens de Judá, cuja lista certamente (?) introduzidos por legendas especiais semelhantes às de 1Crônicas 12:8, 1Crônicas 12:16, 1Crônicas 12:19. Sua outra razão para sua conjectura – a saber, que nosso registro faz uso dos epítetos qualificativos, “o gibeatita”, “o anatotita”, etc., apenas em alguns casos especiais – não tem força alguma; pois não temos justificativa para supor que podemos esperar encontrar aqui, como no registro em 1 Cronicas 11:26-47, tais qualificativos após cada nome individual. O caráter de nosso registro não pode ser obtido por comparação com a lista de heróis de David em 1Crônicas 11; deve antes ser procurado comparando-o com a lista seguinte, cujo conteúdo é de tipo semelhante ao seu. O corpo de trinta heróis escolhido por Davi foi muito mais importante para a história de seu reinado, do que as listas dos homens que se juntaram a ele e lutaram em seu nome antes de ascender ao trono. Por isso os trinta heróis não são apenas mencionados pelo nome, mas sua descendência também nos é informada, enquanto essa informação mais detalhada não é fornecida em relação aos outros mencionados. Apenas os nomes dos gaditas e manassitas são mencionados; dos benjamitas e homens de Judá, que vieram a ele na fortaleza da montanha (1 Crônicas 12:16-18), o nome de apenas um, Amasai, é dado; enquanto dos benjamitas que vieram para Ziclague, 1Cronicas 12:3-7, tais declarações qualificativas são feitas em referência a apenas alguns indivíduos, e nesses casos o objetivo provavelmente era distingui-los de outras pessoas conhecidas de mesmo nome . [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]

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