Tua é, ó o SENHOR, a magnificência, e o poder, e a glória, a vitória, e a honra; porque todas as coisas que estão nos céus e na terra são tuas. Teu, ó o SENHOR, é o reino, e a altura sobre todos os que estão por cabeça.
Comentário de Keil e Delitzsch
(10-11) A oração de ação de graças de David. – David dá expressão adequada à sua alegria pelo sucesso do desejo mais profundo de seu coração, em uma oração com a qual ele encerra o último parlamento de seu reinado. Como de acordo com o decreto divino, não ele, o homem de guerra, mas seu filho, o rei da paz Salomão, deveria construir um templo ao Senhor, Davi tinha tomado sobre si a tarefa de preparar-se o máximo possível para a realização da obra. Ele também havia encontrado os príncipes e chefes do povo dispostos a promovê-lo, e a ajudar seu filho Salomão a fazê-lo. Nisso o piedoso e grisalho servo do Senhor viu uma prova especial do favor divino, pelo qual ele deve agradecer a Deus, o Senhor, diante de toda a congregação. Ele louva Javé, “o Deus de Israel nosso pai”, 1Crônicas 29:10, ou, como está em 1Crônicas 29:18, “o Deus de Abraão, de Isaac, e de Jacó, nossos pais”. Javé havia se revelado claramente a Davi e seu povo como o Deus de Israel e dos patriarcas, cumprindo de maneira tão gloriosa ao povo de Israel, por Davi, as promessas feitas aos patriarcas. Deus o Senhor não só por Davi havia feito seu povo grande e poderoso, e lhes havia assegurado a posse pacífica da boa terra, humilhando todos os seus inimigos ao redor, mas também havia despertado no coração do povo tal amor e confiança em seu Deus, que os dignitários do reino reunidos se mostraram perfeitamente dispostos a ajudar a promover a construção da casa de Deus. Neste Deus havia revelado Sua grandeza, poder, glória, etc., como David (em 1Crônicas 29:11, 1Crônicas 29:12) reconhece com louvor: “Tua, Jahve, é a grandeza”, etc. הנּצח, de acordo com o uso aramaico, gloria, esplendor, honra. כל כּי, sim todos, ainda dependentes de לך no início da sentença, para que não precisemos fornecer לך depois de כּי. “Thine is the dominion, and the raise of yourself to be head over all”. Em Seu ממלכה Deus revela Sua grandeza, poder, glória, etc. ממנשּׂא não é um particípio que requer אתּה, “tu és”, para ser fornecido (Berth.), mas um apelativo, um infinitivo aramaico, – o criar a si mesmo (Ew. 160, e). [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.