Fez também altos em todas as cidades de Judá, para queimar incenso aos deuses alheios, provocando assim a ira ao SENHOR o Deus de seus pais.
Comentário de Keil e Delitzsch
(24-25) Não contente em adorar deuses estranhos, Acaz colocou mãos violentas sobre os vasos do templo e suprimiu a adoração no templo. Ele juntou todos os vasos da casa de Deus e os quebrou em pedaços. Essas palavras também são retóricas, de modo que nem o יאסף, que descreve o assunto vividamente, nem o כּל, devem ser pressionados. O קצּץ dos vasos consistiu, de acordo com 2 Reis 16:17, nisto, que ele mutilou os vasos artisticamente trabalhados da corte, e cortou os painéis das bases, e tirou as pias deles, e derrubou o bronze. mar dos bois em que estava, e a pôs sobre um pavimento de pedras. “E ele fechou as portas da casa de Jahve”, a fim de pôr fim ao culto de Jahve no templo, que ele considerava supérfluo, pois havia erguido altares nas esquinas de todas as ruas de Jerusalém, e em todas as cidades de Judá. A afirmação quanto ao fechamento das portas do templo, à qual se faz referência em 2Crônicas 29:3, 2Crônicas 29:7, é dita por Berth. não se basear em boas lembranças históricas, porque o livro de Reis não apenas não diz nada disso, mas também nos dá claramente a entender que Acaz permitiu que o culto a Javé continuasse, 2 Reis 16:15. Que o livro dos Reis (2Crônicas 2:16) não faça menção a esta circunstância não prova muito, sendo um argumentum e silentio; pois o livro dos Reis não é uma história completa, contém apenas um pequeno trecho da história dos reis; enquanto a intimação nos é dada em 2 Reis 16:15. quanto à continuação da adoração de Jahve, pode sem dificuldade ser conciliada com o fechamento das portas do templo. As יהוה בּית דּלתות não são as portas do pátio do templo, mas, segundo a clara explicação da Crônica, 2Crônicas 29:7, as portas do alpendre, que em 2Crônicas 29:3 também são chamadas de portas da casa de Javé; a “casa de Jahve” significando aqui não todo o grupo de edifícios do templo, mas, no sentido mais estrito das palavras, denotando apenas o corpo principal do templo (o Lugar Santo e o Santíssimo, onde Jahve foi entronizado). Ao fechar as portas do pórtico, a adoração de Jahve no Lugar Santo e no Santíssimo foi de fato suspensa, mas a adoração no altar no pátio não foi necessariamente interferida: ainda poderia continuar. Ora, é somente do culto no altar do holocausto que se diz em 2 Reis 16:15 que Acaz permitiu que continuasse até este ponto, que ordenou ao sacerdote Urijah que oferecesse todos os holocaustos e sacrifícios, carne – ofertas e libações, que foram oferecidas de manhã e à noite pelo rei e pelo povo, não sobre o altar de sacrifício de cobre (de Salomão), mas sobre o altar construído segundo o padrão do que ele havia visto em Damasco. A cessação do culto neste altar também não é mencionada pela Crônica, e em 2 Crônicas 29:7. Ezequias, quando voltou a abrir as portas da casa de Javé, diz apenas aos sacerdotes e levitas: “Nossos pais abandonaram Javé e deram as costas ao seu santuário; sim, fecharam as portas do pórtico, apagaram as lâmpadas, e não queimaram incenso, nem ofereceram holocaustos no Santo Lugar ao Deus de Israel”. Sacrificar sobre um altar construído segundo um modelo pagão não era sacrificar ao Deus de Israel. Portanto, não há motivo para duvidar da verdade histórica da declaração em nosso versículo. A descrição da conduta idólatra de Acaz conclui com a observação, 2Crônicas 28:25, que Acaz assim provocou Jahve, o Deus de seus pais, à ira. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
