Abdom foi um juiz de Israel por oito anos (Juízes 12:13-15). O relato diz que ele era o filho de Hilel, o Piratonita, e que ele foi enterrado em Piratom, na terra de Efraim. Nenhuma menção é feita de grandes serviços públicos prestados por ele, mas diz-se que ele tinha setenta filhos e netos bem montados. Até onde podemos julgar, ele foi colocado no cargo como um homem idoso rico e desempenhou as tarefas de rotina de forma aceitável. Muito provavelmente, seus dois antecessores, Ibzã e Elom, eram homens do mesmo tipo. Um esforço foi feito para identificar Abdom com o Bedã mencionado em 1Samuel 12:11, mas a identificação é precária.
Uma certa importância atribui a Abdon do fato de que ele é o último juiz mencionado no relato contínuo (Juízes 2:6-13:1) no livro de Juízes. Depois que o relato dele segue a afirmação de que Israel foi entregue às mãos dos filisteus por quarenta anos, e com essa declaração o relato contínuo se encerra e a série de histórias pessoais começa – as histórias de Sansão, de Micaías e seu levita, de a guerra civil benjamita, seguida em nossas Bíblias pelas histórias de Rute e da infância de Samuel. Com o final desta última história (1Samuel 4:18) a narrativa dos assuntos públicos é retomada, em um ponto em que Israel está fazendo um esforço desesperado, no final dos quarenta anos de Eli, para se livrar do jugo filisteu. Uma grande parte da visão da história do período dos juízes dependerá da maneira como ele combina esses eventos. Segundo Beecher os quarenta anos de Juízes 13:1 e de 1Samuel 4:18 são os mesmos; na morte de Abdom os filisteus se afirmaram como soberanos de Israel; que era parte de sua política suprimir a nacionalidade em Israel; que eles aboliram o ofício de juiz e mudaram o sumo sacerdócio para outra família, tornando Eli o sumo sacerdote; que Eli era suficientemente competente para que muitas das funções do juiz nacional caíssem em suas mãos. Deve-se notar que a recuperação da independência foi sinalizada pelo restabelecimento do cargo de juiz, com Samuel como titular (1Samuel 7:6 e contexto). Essa visão leva em conta que a narrativa sobre Sansão é destacável, como as narrativas que se seguem, Sansão pertencente a um período anterior.
Adaptado de: International Standard Bible Encyclopedia (Willis J. Beecher)
