E os cadáveres delas jazerão na praça da grande cidade, que espiritualmente se chama Sodoma e Egito, onde nosso Senhor também foi crucificado.
Comentário A. R. Fausset
cadáveres – Então Vulgata, siríaco e Andreas. Mas A, B, C, os manuscritos mais antigos e o copta leram o singular “corpo morto”. Os dois caídos em uma causa são considerados um.
da grande cidade – oito vezes no Apocalipse usado em outros lugares da Babilônia (Apocalipse 14:8; 16:19; 17:18; 18:10,16,18-19,21). Em Apocalipse 21:10, os manuscritos mais antigos omitem “o grande” antes da cidade, de modo que não constitui exceção. Deve, portanto, ter uma referência antecipada à Babilônia mística.
que – grego, “o que”, ou seja, “a cidade que”.
espiritualmente – em um sentido espiritual.
Sodoma – O próprio termo aplicado por Isaías 1:10 ao apóstata Jerusalém (compare Ezequiel 16:48).
Egito – a nação na qual o “pecado assediador” dos judeus deveria se apoiar.
onde… Senhor foi crucificado – Isto identifica a cidade como Jerusalém, embora o Senhor tenha sido crucificado fora da cidade. Eusébio menciona que a cena da crucificação de Cristo foi encerrada na cidade por Constantino; então será provavelmente no momento do assassinato das testemunhas. “A besta [por exemplo, os esforços de Napoleão e da França] há muito lutam por um pé na Palestina; depois de sua ascensão do abismo, ele luta muito mais” (Bengel). Alguém da dinastia napoleônica pode obter essa base e até ser considerado Messias pelos judeus, em virtude de restaurá-los em sua própria terra; e assim pode provar ser o último Anticristo. A dificuldade é como Jerusalém pode ser chamada “a grande cidade”, isto é, Babilônia? Por ela se tornar a capital mundial da apostasia idólatra, como Babilônia era originalmente, e então Roma foi; assim como ela é aqui também chamada “Sodoma e Egito”.
também nossos – A, B, C, Orígenes, Oremos e outros leram, “também deles”. Onde o seu Senhor, também, assim como eles, foi morto. Compare Apocalipse 18:24, onde se diz que o sangue de TODOS mortos na terra está em BABILÔNIA, assim como em Mateus 23:35, Jesus disse que “sobre os judeus e Jerusalém” (compare com Mateus 23:37-38) virá “TODO o justo sangue derramado sobre a terra”; donde segue Jerusalém será a última capital da apostasia mundial, e assim receberá a última e pior visitação de todos os juízos já infligidos no mundo apóstata, o penhor de que foi dado na destruição romana de Jerusalém. No sentido mais amplo, no período histórico da Igreja, a Igreja sendo o santuário, tudo fora dela é o mundo, a grande cidade, onde todos os martírios dos santos ocorreram. Babilônia marca sua idolatria, Egito sua tirania, Sodoma sua corrupção desesperada, Jerusalém suas pretensões à santidade com base em privilégios espirituais, enquanto todo o tempo é o assassino de Cristo na pessoa de seus membros. Tudo o que é verdade de Roma. Então Vitringa. Mas no sentido mais definido, Jerusalém é considerada, mesmo em Hebreus (Hebreus 13:12-14), como a cidade do mundo da qual os crentes deveriam então sair, a fim de “buscar um que venha”. [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
