E foram dadas à mulher duas asas de grande água, para que voasse ao deserto, ao lugar dela, onde ali é alimentada por um tempo, e tempos, e a metade de um tempo, longe da face da serpente.
Comentário A. R. Fausset
foram dadas – pela nomeação determinada de Deus, não por chances humanas (Atos 9:11).
duas – grego, “as duas asas da grande águia”. Alusão a Êxodo 19:4: provar que a Igreja do Antigo Testamento, bem como a Igreja do Novo Testamento, estão incluídas na “mulher”. Todos os crentes estão incluídos (Isaías 40:30-31). A grande águia é o poder mundial; em Ezequiel 17:3,7, Babilônia e Egito: na história da Igreja primitiva, Roma, cujo estandarte era a águia, transformada pela providência de Deus de ser hostil a um protetor da Igreja Cristã. Como “asas” expressam partes remotas da Terra, as duas asas podem significar aqui as divisões leste e oeste do Império Romano.
deserto – a terra dos gentios, os gentios: em contraste com Canaã, a terra agradável e gloriosa. Deus habita na terra gloriosa; demônios (os governantes do mundo pagão, Apocalipse 9:20; 1Coríntios 10:20), no deserto. Daí a Babilônia é chamada de deserto do mar, Isaías 21:1-10 (também referida em Apocalipse 14:8; 18:2). O paganismo, em sua natureza essencial, estando sem Deus, é um deserto desolado. Assim, a fuga da mulher para o deserto é a passagem do reino de Deus dos judeus para estar entre os gentios (tipificada pela fuga de Maria com seu filho da Judéia para o Egito). O vôo da águia é do Egito para o deserto. O Egito significa que é virtualmente declarado (Apocalipse 11:8) ser Jerusalém, que se tornou espiritualmente assim ao crucificar nosso Senhor. Dela, a Igreja do Novo Testamento foge, como a Igreja do Antigo Testamento, do literal Egito; e como a verdadeira Igreja é chamada posteriormente a fugir da Babilônia (a mulher se torna uma prostituta, isto é, a Igreja se torna apóstata) (Auberlen).
ao lugar dela – a principal sede do então império mundial, Roma. Os Atos dos Apóstolos descrevem a passagem da Igreja de Jerusalém para Roma. A proteção romana era a asa da águia que muitas vezes protegia Paulo, o grande instrumento dessa transmigração, e o cristianismo, dos oponentes judeus que incitavam as turbas pagãs. Aos poucos, a Igreja tinha “seu lugar” cada vez mais segura, até que, sob Constantino, o império se tornou cristão. Ainda assim, todo esse período histórico da Igreja é considerado como um tempo deserto, em que a Igreja é parcialmente protegida, em parte oprimida, pelo poder mundial, até que, pouco antes do fim, a inimizade do poder mundial sob Satanás se manifestará contra o poder mundial. Igreja pior que nunca. Como Israel esteve no deserto quarenta anos e teve quarenta e dois estágios em sua jornada, também a Igreja por quarenta e dois meses, três anos e meio ou vezes [literalmente, estações, usadas por anos em grego helenístico (Moeris, o Atticista), grego, “{kairous}”, Daniel 7:25; 12:7], ou 1260 dias (Apocalipse 12:6) entre a derrubada de Jerusalém e a volta de Cristo, será um peregrino no deserto antes que ela chegue ao seu descanso milenar (respondendo a Canaã da antiguidade). É possível que, além dessa realização histórica da Igreja, possa haver também um cumprimento ulterior e mais restrito na restauração de Israel à Palestina, o Anticristo por sete vezes (períodos curtos analógicos aos mais longos) tendo poder ali, pois os três primeiros e meia vezes mantendo aliança com os judeus, depois quebrando-a no meio da semana, e a massa da nação fugindo por um segundo Êxodo para o deserto, enquanto um remanescente permanece na terra exposto a uma terrível perseguição (o “ 144.000 selados de Israel ”, Apocalipse 7:1-8; 14:1, em pé com o Cordeiro, após o término do conflito, no Monte Sião:“ as primícias ”de uma grande companhia a ser reunida a Ele) [ De Burgh]. Esses detalhes são muito conjeturais. Em Daniel 7:25; 12:7, o assunto, como talvez aqui, é o tempo da calamidade de Israel. Que sete vezes não significam necessariamente sete anos, em que cada dia é um ano, isto é, 2.520 anos, aparece das sete vezes de Nabucodonosor (Daniel 4:23), respondendo ao Anticristo, a duração da besta. [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
