E eu olhei, e eis que o Cordeiro estava de pé sobre o monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, tendo o nome do Pai dele escrito em suas testas.
Comentário A. R. Fausset
Em contraste com a besta, o falso profeta e a igreja apóstata (Apocalipse 13:1-18) e introdutório ao anúncio dos juízos prestes a descer sobre eles e sobre o mundo (Apocalipse 14:8-11, antecipatório de Apocalipse 18:2-6), aqui estão os redimidos, “o núcleo divino da humanidade, os frutos positivos da história do mundo e da Igreja” (Auberlen). Os capítulos de décimo quarto a décimo sexto descrevem os preparativos para o julgamento messiânico. Como o décimo quarto capítulo começa com os 144.000 de Israel (compare Apocalipse 7:4-8, não mais expostos a julgamento como então, mas agora triunfante), então o décimo quinto capítulo começa com aqueles que venceram entre os gentios (compare Apocalipse 15:1-5 com Apocalipse 7:9-17); as duas classes de eleitos formam juntos toda a companhia de santos transfigurados que reinarão com Cristo.
a – A, B, C, copta e Orígenes leem “o”.
Cordeiro … em … Sião – tendo deixado a Sua posição “no meio do trono”, e agora tomando sua posição em Sião.
O nome de seu pai – A, B e C dizia: “Seu nome e o nome de seu pai”.
em grego, “em cima”. O nome de Deus e de Cristo aqui responde ao selo “em suas testas” em Apocalipse 7:3. Como os 144.000 de Israel são “os primogênitos” (Apocalipse 14:4), assim “a colheita” (Apocalipse 14:15) é a assembléia geral de santos gentios a ser traduzida por Cristo como Seu primeiro ato ao assumir Seu reino. antes de seu julgamento (Apocalipse 16:17-21, as últimas sete taças) no mundo anticristão, na execução que Seus santos devem compartilhar. Como Noé e Ló foram tirados do juízo do juízo, mas expostos ao julgamento até o último momento (De Burgh), assim aqueles que reinarem com Cristo primeiro sofrerão com Ele, sendo libertados dos juízos, mas não de fora. os ensaios. Os judeus são significados pelos “santos do Altíssimo”: contra eles o Anticristo faz guerra, mudando seus tempos e leis; pois os verdadeiros israelitas não podem participar da idolatria da besta, mais do que os cristãos verdadeiros. A aflição comum se aproximará, opondo-se à adoração da besta, o povo de Deus do Antigo Testamento e do Novo Testamento. Assim, o caminho é preparado para a conversão de Israel. Esta última dispersão total do poder do povo santo leva-os, sob o Espírito, a buscar o Messias e a chorar ao se aproximar dele: “Bendito o que vem em nome do Senhor”. [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
