E cantavam o cântico de Moisés, o servo de Deus, e o cântico do Cordeiro, dizendo: Grandes e maravilhosas são as tuas obras, ó Senhor Deus Todo-Poderoso! Teus caminhos são justos e verdadeiros, ó Rei dos santos!
Comentário A. R. Fausset
e… o Cordeiro – A canção do Novo Testamento do Cordeiro (isto é, a canção que o Cordeiro levará, como sendo “o Capitão da nossa salvação”, assim como Moisés era o líder dos israelitas, a canção em que aqueles que conquistam através dele [Romanos 8:37] se juntará, Apocalipse 12:11) é o antítipo do triunfante canto do Antigo Testamento de Moisés e os israelitas no Mar Vermelho (Êxodo 15:1-21). As igrejas do Antigo e do Novo Testamento são essencialmente uma em seus conflitos e triunfos. Os dois aparecem juntos nesta frase, como estão nos vinte e quatro anciãos. Da mesma forma, Isaías 12:1-6 prediz o canto dos remidos (Israel acima de tudo) após o segundo êxodo antitípico e libertação no Mar do Egito. A passagem pelo Mar Vermelho sob a coluna de nuvem foi o batismo de Israel, ao qual corresponde o batismo do crente nas provações. Os eleitos após suas provações (especialmente os que surgem da besta) serão recolhidos antes que as taças da ira sejam derramadas sobre a besta e seu reino. Então Noé e sua família foram tirados do mundo condenado antes do dilúvio; Ló foi retirado de Sodoma antes de sua destruição; os cristãos escaparam por uma interposição especial da Providência a Pela antes da destruição de Jerusalém. Quando a coluna de nuvem e fogo interpôs-se entre Israel e o inimigo egípcio, de modo que Israel aterrissou com segurança na margem oposta, antes que os egípcios fossem destruídos; assim, o Senhor, vindo com nuvens e fogo flamejante, primeiro alcançará Seu povo eleito “nas nuvens para encontrá-Lo nos ares”, e então, com fogo, destruirá o inimigo. O Cordeiro leva a canção em honra do Pai em meio à grande congregação. Esta é a “nova canção” mencionada em Apocalipse 14:3. Os vencedores cantores são os 144.000 de Israel, “os primeiros frutos” e a “colheita” geral dos gentios.
servo de Deus – (Êxodo 14:31; Números 12:7; Josué 22:5). O Cordeiro é mais: Ele é o FILHO.
Grandes e maravilhosas são as tuas obras etc. – parte da última canção de Moisés (Deuteronômio 32:3-4). A vindicação da justiça de Deus para que Ele possa ser glorificado é o grande fim das relações de Deus. Por isso, Seus servos repetidamente repetem isso em seus louvores (Apocalipse 16:7; 19:2; Provérbios 16:4; Jeremias 10:10; Daniel 4:37). Especialmente no julgamento (Salmo 50:1-6; Salmo 145:17).
santos – Não há autoridade do manuscrito para isso. A, B, copta e Cipriano lêem, “das NAÇÕES”. C lê “das eras” e, portanto, a Vulgata e o siríaco. O ponto em questão na controvérsia do Senhor com a Terra é se Ele, ou o servo de Satanás, a besta, é “o Rei das nações”; aqui na véspera dos juízos que descem sobre o reino da besta, os santos transfigurados o chamam de “o Rei das nações” (Ezequiel 21:27). [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
