E quando ele abriu o sétimo selo, houve silêncio no céu por cerca de meia hora.
Comentário A. R. Fausset
era grego “veio a passar”; “Começou a ser.”
silêncio no céu por cerca de meia hora – O último selo foi aberto, o livro do plano eterno de redenção de Deus é aberto para o Cordeiro ler aos abençoados no céu. O silêncio de meia hora contrasta com os cantos exultantes anteriores da grande multidão, levados pelos anjos (Apocalipse 7:9-11). É a introdução solene aos empregos e prazeres do eterno descanso sabático do povo de Deus, começando com o Cordeiro lendo o livro até então selado, e que não podemos saber até então. Em Apocalipse 10:4, similarmente na véspera do soar da sétima trombeta, quando os sete trovões proferiram suas vozes, João é proibido de escrevê-las. A sétima trombeta (Apocalipse 11:15-19) acaba com o vasto plano de providência e graça de Deus na redenção, assim como o sétimo selo a traz à mesma consumação. Assim também o sétimo frasco, Apocalipse 16:17. Não que os sete selos, as sete trombetas e as sete taças, embora paralelas, sejam repetições. Cada um deles traça o curso da ação divina até a grande consumação em que todos se encontram, sob um aspecto diferente. Trovões, relâmpagos, um terremoto e vozes fecham os sete trovões e os sete selos (compare Apocalipse 8:5 com Apocalipse 11:19). Compare no sétimo frasco, as vozes, trovões, relâmpagos e terremotos, Apocalipse 16:18. O silêncio de meia hora é a breve pausa dada a João entre a visão precedente e a seguinte, implicando, por um lado, a introdução solene ao sabatismo eterno que é seguir o sétimo selo; e, por outro, o silêncio que continuou durante as orações acompanhadas de incenso que introduzem a primeira das sete trombetas (Apocalipse 8:3-5). No templo judaico, instrumentos musicais e cantos ressoavam durante todo o tempo da oferenda dos sacrifícios, que formavam a primeira parte do culto. Mas na oferta de incenso, silêncio solene foi mantido (“Minha alma espera em Deus”, Salmo 62:1; “é silencioso”; Salmo 65:1), as pessoas orando secretamente o tempo todo. A quietude de meia hora implica, também, a fervorosa expectativa adoradora com a qual os espíritos abençoados e os anjos aguardam o desenrolar dos julgamentos de Deus. Um espaço curto está implícito; até mesmo uma hora é tão usada (Apocalipse 17:12; 18:10,19). [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
