O qual estava com o procônsul Sérgio Paulo, homem prudente. Este, tendo chamado a si a Barnabé, e a Saulo, procurava muito ouvir a palavra de Deus.
Comentário de David Brown
O qual estava com o procônsul – esse título era reservado aos governadores de províncias estabelecidas, que estavam sob o Senado Romano, e nunca é usado no Novo Testamento para Pilatos, Festo ou Félix, que eram apenas procuradores ou administradores subordinados de províncias militares imperiais e instáveis. Agora, como Augusto havia reservado Chipre para si, o governador da ilha teria sido, nesse caso, um procurador e não um procônsul, não fosse pelo fato de o imperador ter posteriormente devolvido a ilha ao Senado — como um historiador romano (Dio Cássio, 53:12; 54:4) afirma expressamente. “A evidência de que o título usado tanto por Dion Cássio quanto por Lucas realmente pertencia aos governadores romanos de Chipre aparece em uma inscrição numa moeda grega da própria Chipre, cunhada na mesma época em que Sérgio Paulo era governador da ilha. Foi cunhada no reinado de Cláudio César, cujo rosto e nome aparecem nela; e no reinado de Cláudio César Paulo visitou Chipre. Nessa moeda, o mesmo título (anthupatos) é atribuído a Comínio Próculo, como o título dado por Lucas; e essa coincidência é tal que, por si só, é suficiente para confirmar a autenticidade da obra onde a coincidência é encontrada” (Dr. Marsh em ‘Lectures on the Authenticity of the New Testament’, citado por Akerman em ‘Numismatic Illustrations of the Narrative Portions of the New Testament’). Grotius e Bengel, desconhecendo esses fatos, erraram o alvo aqui.
Sérgio Paulo, homem prudente (andri sunetoo) — ‘um homem inteligente,’.
tendo chamado a si a Barnabé, e a Saulo, procurava muito ouvir a palavra de Deus. Baumgarten supõe, a partir da forma como esse versículo é expresso, que “os apóstolos haviam encontrado esse judeu em Pafos e informado a ele sobre seu objetivo e mensagem,” e que ele “subsequentemente relatou isso ao procônsul como uma notícia interessante”. Mas isso não é necessário nem provável. Um impostor como esse dificilmente levaria ao procônsul notícias da chegada de outros mestres, muito menos de tais mestres, enquanto a posição pública do procônsul garantiria que ele soubesse da chegada desses homens, especialmente se sua sede pela verdade fosse conhecida por aqueles ao seu redor; e essa sede — evidenciada pela disposição com que ele absorveu o testemunho de nossos missionários — o induziria naturalmente a chamá-los. [Jamieson; Fausset; Brown, 1866]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
