Confirmando os ânimos dos discípulos, e exortando-os para que permanecessem na fé, e que nos é necessário entrar no Reino de Deus por meio de muitas aflições.
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Comentário de Albert Barnes
Confirmando – “fortalecimento” ἐπιστηρίζοντες epistērizontes. A expressão “confirmar” como em algumas igrejas um significado técnico, denotando “admitir todos os privilégios de um cristão pela imposição das mãos” (Johnson). Não é necessário dizer que a palavra aqui não se refere a tal rito. Não tem relação com uma imposição de mãos, ou com a coisa que geralmente se supõe ser denotada pelo rito de “confirmação”. Significa simplesmente que eles estabeleceram, fortaleceram, firmaram ou encorajaram pela apresentação da verdade e pelos motivos do evangelho. Quer o rito de confirmação, como praticado por algumas igrejas, seja fundado na autoridade do Novo Testamento ou não, é certo que não pode receber apoio desta passagem. A verdade era que esses eram jovens convertidos; que eles estavam cercados por inimigos e expostos a tentações e perigos; que eles ainda tinham um leve conhecimento das verdades do evangelho e que, portanto, era importante que fossem mais instruídos na verdade e estabelecidos na fé do evangelho. Foi isso que Paulo e Barnabé voltaram a realizar. Não há a menor evidência de que eles não tenham sido admitidos aos plenos privilégios da igreja antes; ou que qualquer cerimônia foi realizada agora para confirmá-los ou fortalecê-los.
os ânimos. As mentes, os corações ou os próprios discípulos.
discípulos. Eles ainda eram eruditos, ou aprendizes, e os apóstolos voltaram para instruí-los ainda mais nas doutrinas de Cristo.
na fé. Na crença do evangelho.
e que nos é necessário – καὶ ὅτι δεῖ kai hoti dei. Que é adequado ou apropriado que devemos. Não que seja fixado por qualquer necessidade fatal, mas que não devemos esperar que seja de outra forma. Devemos calcular com base nisso quando nos tornarmos cristãos. Por que é apropriado, ou adequado, o apóstolo não declarou. Mas podemos observar que é apropriado:
(1) Porque tal é a oposição do mundo à religião pura que não pode ser evitada. Disso eles tiveram uma impressionante demonstração em Listra e Icônio.
(2) é necessário nos recuperar de vagar e nos manter no caminho do dever, Salmo 119:67 , Salmo 119:71 .
(3) é necessário nos afastar do mundo; manter diante de nossas mentes a grande verdade de que não temos aqui “nenhuma cidade permanente e nenhum lugar de permanência”. O julgamento aqui nos faz ansiar por um mundo de descanso. A oposição dos pecadores nos faz desejar aquele mundo onde “os ímpios cessarão de perturbar”, e onde haverá amizade e paz eternas.
(4) quando somos perseguidos e afligidos, podemos lembrar que tem sido o destino dos cristãos desde o início. Trilhamos um caminho que foi regado pelas lágrimas dos santos e santificado pelo derramamento do melhor sangue da terra. O Salvador trilhou esse caminho; e é suficiente que o “discípulo seja como seu mestre, e o servo como seu senhor”, Mateus 10:24-25.
entrar no Reino de Deus. Ser salvo. Entrar no céu. Veja as notas em Mateus 3:2. [Barnes, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.