Porque o coração deste povo está insensível, seus ouvidos ouvem com dificuldade, e seus olhos estão fechados; para que em maneira nenhuma vejam com os olhos, nem ouçam com os ouvidos, nem entendam com o coração, e se convertam, e eu os cure.
Comentário de J. A. Alexander
Esta parte da previsão original tem a forma de uma comissão ou comando irônico, no qual o Profeta é obrigado a entorpecer e cegar o povo, o que é apenas um modo forte e paradoxal de ordená-lo a cumprir seu dever ou executar seu ofício, com uma insinuação de seu efeito real sobre o povo através de sua própria perversidade e descrença. (Compare o comando semelhante de Cristo em Matt. 23, 32). Neste temível processo, há três agências distintas expressa ou implicitamente descritas, a agência ministerial do Profeta, a agência judicial de Deus e a agência suicida do próprio povo. A passagem original torna a primeira destas mais proeminente (Engordar o coração deste povo, embotar seus ouvidos, fechar os olhos, &c). A citação de João 12, 40, chama a atenção para a segunda (Ele cegou seus olhos e endureceu seu coração). Que em Mateus 13, 15, como o anterior, habita o terceiro e representa o povo como destruído por sua própria insensibilidade e descrença. Temos assim um exemplo impressionante e instrutivo do modo como a mesma verdade essencial pode ser exibida em diferentes partes da Escritura sob vários aspectos distintos ou fases sucessivas.
o coração não é exclusivamente o afeto nem o intelecto, mas toda a mente ou alma como compreendendo ambos. (Veja acima, em Atos 2:37; 4:32; 7:23; 8:21; 11:23; 14:17; 15:9; 16:14; 21:13).
seus olhos estão fechados, em grego uma expressão forte, que significa estritamente fechado, ou seja, fechado rapidamente, e aplicado especialmente ao sono e à morte. A palavra correspondente em hebraico é ainda mais forte, significando manchado, ou colado rapidamente, de modo que não podem ser abertos. O efeito moral desta insensibilidade é declarado na última cláusula.
se convertam, literalmente, virem, ou seja, para Deus pelo verdadeiro arrependimento (ver acima, em Atos 3:19; 9:35; 11:21; 14:15; 15:19; 26:18,20). Como na descrição anterior, sua própria agência é apresentada de forma proeminente, portanto, neste caso, sem excluir a de Deus em nenhum dos casos.
e eu os cure, perdoe-os e salve-os, sendo o pecado frequentemente representado nas Escrituras como uma doença espiritual. (Compare Salmo 41, 4. Jeremias 3, 22. Oseias 14, 4. 1Pedro 2. 24). Os termos desta citação, sem exceção da mudança de construção no versículo anterior, derivam, com pouca variação, da versão Septuaginta de Isaías. [Alexander, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
