E foram levados a Siquém, e postos na sepultura que Abraão, por uma quantia em dinheiro, tinha comprado dos filhos de Emor, pai de Siquém.
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Comentário de David Brown
Abraão, por uma quantia em dinheiro, tinha comprado dos filhos de Emor – ou “Hamor” (Gênesis 39:19).
em Siquém – em João 4:5 é chamado de “Sicar”. Três dificuldades ocorrem neste versículo.
(1) Parece dizer que tanto Jacó quanto seus filhos foram enterrados em Siquém; ao passo que em Gênesis 50:13 é dito que os filhos de Jacó sepultaram seu pai não em Siquém, mas na caverna do campo de Macpela ou Hebron, segundo seu próprio encargo moribundo (Atos 49:29-30).
(2) Diz que os filhos de Jacó foram enterrados em Siquém, do qual nenhuma menção é feita na história do Antigo Testamento.
(3) Diz que o sepulcro em Siquém foi comprado por Abraão; enquanto Gênesis 33:18-19 atribui a compra a Jacó.
Quanto ao próprio local de sepultamento de Jacó, não é muito provável que Estêvão tenha se equivocado em um assunto tão notório, confundindo Hebrom com Siquém; nem é necessário supor que Estêvão, ao dizer que eles “foram transportados para Siquém e colocados no sepulcro”, etc., quis dizer que “ele e nossos pais” foram ambos carregados. Se supusermos que “ele e nossos pais” se aplicam apenas à última parte mencionada – a saber, os filhos de Jacó, não ele mesmo – essa dificuldade desaparece. Então, quanto ao sepultamento dos filhos de Jacó em Siquém, não há nada no Antigo Testamento que o contradiga, embora não esteja expressamente registrado. Neste discurso, várias outras coisas são referidas como fatos conhecidos, dos quais não temos registro no Antigo Testamento. Mas é expressamente declarado que José foi sepultado ali (Josué 24:32); e Jerônimo, no século IV da era cristã, diz (Epp. 686) que o sepulcro dos doze patriarcas seria então visto em Siquém. Quanto à dificuldade restante, é certamente precipitado concluir que Estevão aqui confundiu a compra do campo de Macpela ou Hebron por Abraão com a compra de Siquém por Jacó. Não é natural supor que depois de muito tempo desde o período em que Abraão comprou este campo, tendo o possuidor original retomado, Jacó finalmente o assegurou para si mesmo ao recomprá-lo? Certo é que Jacó brigou com esses amorreus, ou filhos de Emor, por alguma propriedade, e que “com sua espada e com seu arco” arrancou o que em seu leito de morte legou a José (Gênesis 48:22). Mas o que, pode-se perguntar, teria sido o uso para Abraão de dois lugares de pressa – um em Hebron e outro em Siquém? Pode-se também perguntar por que Jacó deveria ter comprado um sepulcro em Siquém, ou em qualquer outro lugar, quando o de Hebron naturalmente desceria até ele – aquele sepulcro onde repousavam as cinzas de seus avós, Abraão e Sara; as cinzas de seus pais, Isaque e Rebeca; as cinzas também de sua esposa Lia; e onde ele encarregou seus filhos de se deitarem (Gênesis 49:30-31). Acrescentamos apenas que, pelos relatos mais recentes, parece que Hebron não é considerada no próprio país como o local de descanso dos irmãos de José 1. As soluções que demos para as dificuldades deste versículo, embora submetidas apenas à consideração do leitor, são pelo menos preferíveis à maneira curta e fácil de acusar o falante de um erro. [Brown, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.