E foram levados a Siquém, e postos na sepultura que Abraão, por uma quantia em dinheiro, tinha comprado dos filhos de Emor, pai de Siquém.
Comentário de David Brown
Abraão, por uma quantia em dinheiro, tinha comprado dos filhos de Emor – ou “Hamor” (Gênesis 39:19).
em Siquém – em João 4:5 é chamado de “Sicar”. Três dificuldades ocorrem neste versículo.
(1) Parece dizer que tanto Jacó quanto seus filhos foram enterrados em Siquém; ao passo que em Gênesis 50:13 é dito que os filhos de Jacó sepultaram seu pai não em Siquém, mas na caverna do campo de Macpela ou Hebron, segundo seu próprio encargo moribundo (Atos 49:29-30).
(2) Diz que os filhos de Jacó foram enterrados em Siquém, do qual nenhuma menção é feita na história do Antigo Testamento.
(3) Diz que o sepulcro em Siquém foi comprado por Abraão; enquanto Gênesis 33:18-19 atribui a compra a Jacó.
Quanto ao próprio local de sepultamento de Jacó, não é muito provável que Estêvão tenha se equivocado em um assunto tão notório, confundindo Hebrom com Siquém; nem é necessário supor que Estêvão, ao dizer que eles “foram transportados para Siquém e colocados no sepulcro”, etc., quis dizer que “ele e nossos pais” foram ambos carregados. Se supusermos que “ele e nossos pais” se aplicam apenas à última parte mencionada – a saber, os filhos de Jacó, não ele mesmo – essa dificuldade desaparece. Então, quanto ao sepultamento dos filhos de Jacó em Siquém, não há nada no Antigo Testamento que o contradiga, embora não esteja expressamente registrado. Neste discurso, várias outras coisas são referidas como fatos conhecidos, dos quais não temos registro no Antigo Testamento. Mas é expressamente declarado que José foi sepultado ali (Josué 24:32); e Jerônimo, no século IV da era cristã, diz (Epp. 686) que o sepulcro dos doze patriarcas seria então visto em Siquém. Quanto à dificuldade restante, é certamente precipitado concluir que Estevão aqui confundiu a compra do campo de Macpela ou Hebron por Abraão com a compra de Siquém por Jacó. Não é natural supor que depois de muito tempo desde o período em que Abraão comprou este campo, tendo o possuidor original retomado, Jacó finalmente o assegurou para si mesmo ao recomprá-lo? Certo é que Jacó brigou com esses amorreus, ou filhos de Emor, por alguma propriedade, e que “com sua espada e com seu arco” arrancou o que em seu leito de morte legou a José (Gênesis 48:22). Mas o que, pode-se perguntar, teria sido o uso para Abraão de dois lugares de pressa – um em Hebron e outro em Siquém? Pode-se também perguntar por que Jacó deveria ter comprado um sepulcro em Siquém, ou em qualquer outro lugar, quando o de Hebron naturalmente desceria até ele – aquele sepulcro onde repousavam as cinzas de seus avós, Abraão e Sara; as cinzas de seus pais, Isaque e Rebeca; as cinzas também de sua esposa Lia; e onde ele encarregou seus filhos de se deitarem (Gênesis 49:30-31). Acrescentamos apenas que, pelos relatos mais recentes, parece que Hebron não é considerada no próprio país como o local de descanso dos irmãos de José 1. As soluções que demos para as dificuldades deste versículo, embora submetidas apenas à consideração do leitor, são pelo menos preferíveis à maneira curta e fácil de acusar o falante de um erro. [Brown, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
