Aos quais o chefe dos eunucos pôs outros nomes: a Daniel, Beltessazar; a Ananias, Sadraque; a Misael, Mesaque; e a Azarias, Abednego.
Comentário de A. R. Fausset
Aos quais o chefe dos eunucos pôs outros nomes – com o objetivo de marcar sua nova relação, para que pudessem esquecer sua antiga religião e país, assim como Faraó chamou José de Zafenate-Paneia quando o promoveu a senhor sobre o Egito (Gênesis 41:45). Mas, assim como no caso de José, a quem Faraó chamou de Zafenate-Paneia, assim também o de Daniel, o nome indicativo de sua relação com a corte pagã (“Beltessazar”, ou seja, ‘príncipe de Bel’), por mais elogioso que fosse para ele, não é o nome que as Escrituras mantêm, mas sim o nome que marca sua relação com Deus (“Daniel”, Deus é meu Juiz, sendo o tema de suas profecias o julgamento de Deus sobre os poderes mundiais pagãos).
a Ananias – ou seja, Aquele a quem Yahweh favoreceu.
Sadraque – de Rak, em babilônico, ‘o rei’ – ou seja, ‘o sol’; a mesma raiz que em Abreque (Gênesis 41:43), ‘inspirado ou iluminado pelo deus Sol’ [de shªdaa’, para inspirar, e rak] (Junius). Gesenius interpreta como ‘alegrando-se no caminho’ (Barnes).
a Misael – ou seja, ‘Quem é como Deus?’ Quem é comparável a Deus?
Mesaque. Os babilônios mantiveram a primeira sílaba de Misael, o nome hebraico; mas, em vez de El – ou seja, DEUS – substituíram Shak, a deusa da Babilônia, cidade que daí é chamada de Sesaque (Jeremias 25:26; 51:41), correspondendo à Terra, ou então a Vênus, a deusa do amor e da alegria: foi durante sua festa que Ciro tomou Babilônia.
a Azarias – ou seja, ‘Aquele a quem Yahweh ajuda’.
Abednego – ou seja, Servo do fogo brilhante (Junius); ou ‘Servo de Lúcifer’, como o termo em Isaías 14:12 é traduzido por uma palavra semelhante a Nego na versão caldeia [nowghaa’] (Grotius).
Assim, em vez de Yahweh, esses Seus servos foram dedicados pelos pagãos aos seus quatro deuses principais (Heródoto, ‘Clio’). Bel, o deus principal, o deus Sol, o deus da Terra e o deus do Fogo. A este último os três jovens foram entregues ao se recusarem a adorar a imagem de ouro (Daniel 3:1-30). Assim, os nomes no início são significativos do aparente triunfo, mas da queda certa, dos poderes pagãos diante de Yahweh e de Seu povo. [Fausset, 1866]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
