E naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe que está a favor dos filhos de teu povo; e será tempo de angústia tal que nunca houve desde que as nações surgiram até aquele tempo; mas naquele tempo o teu povo será livrado, todo aquele os que se achar escrito no livro.
Comentário de A. R. Fausset
Compare Daniel 12:4 e Daniel 12:13. Assim como Daniel 12:6-7 se referem a Daniel 8:25 (ou seja, ao tempo do Anticristo), os versículos subsequentes, Daniel 12:8-12, tratam do tempo de Antíoco (cf. Daniel 12:11 com Daniel 11:31). Dessa forma, são apresentados em uma visão resumida os dois grandes períodos de aflição – o período típico de Antíoco e o período antitípico do Anticristo. A ressurreição política dos judeus sob os Macabeus é o ponto de partida para a transição à ressurreição literal, que ocorrerá após a destruição do Anticristo com a vinda gloriosa de Cristo. A linguagem aqui passa do evento mais próximo para o evento mais remoto, ao qual ela se aplica plenamente.
naquele tempo – tipicamente, próximo ao final do reinado de Antíoco; antitipicamente, o tempo em que o Anticristo será destruído com a vinda de Cristo.
se levantará Miguel, o grande príncipe que está a favor dos filhos de teu povo – o anjo guardião de Israel (“teu povo”, Daniel 10:13). As situações na Terra que afetam o povo de Deus têm suas correspondências no céu, no conflito entre anjos bons e maus; assim será na última grande batalha na Terra que decidirá a ascendência do Cristianismo (Apocalipse 12:7-10). Um arcanjo, não o Senhor Jesus; pois ele é distinguido de “o Senhor” em Judas 1:9.
tempo de angústia tal que nunca houve desde que as nações surgiram até aquele tempo – parcialmente aplicável ao tempo de Antíoco, que foi o primeiro subversor da religião dos judeus e perseguidor de seus praticantes, o que nenhum outro poder mundial havia feito antes. Totalmente aplicável aos últimos tempos do Anticristo e suas perseguições contra Israel, restaurado à Palestina. Satanás poderá exercer uma energia irrestrita e sem precedentes (Isaias 26:20-21, “a indignação”; Jeremias 30:7; Mateus 24:21: cf. Daniel 8:24-25; Daniel 11:36).
mas naquele tempo o teu povo será livrado – (Romanos 11:26). A mesma libertação de Israel como em Zacarias 13:8-9, “Trarei a terceira parte … pelo fogo, e refiná-los-ei como prata.” O remanescente em Israel será poupado, por não ter participado da blasfêmia anticristã de adorar a besta e sua imagem, nem de receber sua marca na testa ou na mão (Apocalipse 14:9-10). Esse remanescente não deve ser confundido com aqueles que confessaram Cristo antes de Sua segunda vinda, “o remanescente segundo a eleição da graça” (Romanos 11:5), que fazem parte da igreja dos primogênitos e que compartilharão do reinado milenar de Cristo em corpos glorificados; mas o remanescente poupado de Israel na carne (Isaías 10:21) conhecerá o Senhor Jesus quando O virem, e quando o espírito de graça e súplica for derramado sobre eles (Tregelles).
todo aquele os que se achar escrito no livro – isto é, no propósito secreto de Deus, destinados à libertação (Salmo 56:8; Salmo 69:28; Lucas 10:20; Apocalipse 20:15; Apocalipse 21:27). Metáfora de uma lista de cidadãos ou registro de genealogia em que aqueles que não são encontrados escritos são removidos da participação nos direitos civis (Neemias 7:5). [Fausset, 1866]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
