E será que os anciãos daquela cidade, da cidade mais próxima ao morto, tomarão das vacas uma bezerra que não tenha servido, que não tenha trazido jugo;
Comentário de Keil e Delitzsch
(3-4) Esta cidade mais próxima foi então obrigada a expiar a culpa de sangue, não apenas porque a suspeita do crime ou da participação no crime caiu logo sobre ele, mas porque a culpa ligada ao derramamento de sangue inocente repousou como um fardo sobre ele antes de todos os outros. Para isso, os mais velhos deveriam pegar uma novilha (vaca jovem), com a qual nenhum trabalho havia sido feito e que ainda não havia puxado o jugo, ou seja, cuja força vital não havia sido diminuída pelo trabalho (ver Números 19:2), e trazê-la para dentro de um riacho com água correndo constantemente, e lá quebrar seu pescoço. A expressão, “será que a cidade”, é mais completamente definida pelos “os anciãos da cidade tomarão”. Os anciãos deveriam realizar o ato de expiação em nome da cidade. Como o assassino não seria encontrado, um animal deveria ser morto em seu lugar e sofrer a punição do assassino. A matança do animal não era um sacrifício expiatório, e conseqüentemente não havia abate e aspersão do sangue; mas, como o modo de morte, em outras palavras, quebrar o pescoço (vid., Exodus 13:13), mostra claramente, era uma inflição simbólica da punição que deveria ter sido suportada pelo assassino, sobre o animal que o substituía. Para poder assumir a culpa sobre si mesmo e suportá-la, o animal deveria estar na posse plena e intacta de seus poderes vitais. A matança deveria ocorrer em um איתן נחל, um vale com água constantemente correndo através dele, que não foi trabalhado (cultivado) e semeado. Esta regulamentação sobre o local em que o ato de expiação deveria ser realizado foi provavelmente baseada na idéia de que a água do vale do riacho sugaria o sangue e o limparia, e que o sangue sugado pela terra não seria trazido à luz novamente pela lavoura e pelo trabalho do solo. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.