E lhe puser algumas faltas, e espalhar sobre ela má fama, e disser: Esta tomei por mulher, e cheguei a ela, e não a achei virgem;
Comentário de Keil e Delitzsch
(13-14) Leis de Castidade e Casamento. – Mais elevada e ainda mais santa do que a ordem da natureza está a ordem moral do casamento, da qual depende o bem-estar não só da vida doméstica, mas também da comunidade civil das nações. O casamento deve ser fundado na fidelidade e na castidade por parte daqueles que são casados. Para fomentar isto, e assegurar isto contra surtos de malícia e luxúria maligna, foi o desenho e objeto das leis que se seguiram. A primeira (Deuteronômio 22:13-21) diz respeito à castidade de uma mulher ao entrar no estado de casada, que pode ser questionada por seu marido, seja por malícia ou com justiça. O primeiro caso é aquele que Moisés trata antes de tudo. Se um homem tomou uma esposa, e veio até ela, e a odiou, isto é, se voltou contra ela depois de satisfazer seus desejos carnais (como Amnon, por exemplo, 2Samuel 13:15), e para se livrar dela novamente, atribuiu-lhe “atos ou coisas de palavras”, isto é, coisas que dão ocasião para palavras ou conversas, e assim trouxe um nome maligno sobre ela, dizendo que ao vir até ela ele não encontrou virgindade nela. בּתוּלים, virgindade, aqui os sinais dela, em outras palavras, de acordo com Deuteronômio 22:17, as marcas de uma primeira relação sexual sobre a roupa de cama ou o vestido. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
