As bênçãos da obediência
Neste capítulo, as bênçãos e maldições são listadas, para que, quando os israelitas entrassem pela primeira vez na na terra prometida, todo o seu destino fosse colocado diante deles, tal como resultado de sua obediência ou o contrário. [JFU, 1866]
quando ouvires (“obedecerem”, NVI) a voz do SENHOR teu Deus.
Ou então, “Suas cidades e seus campos serão abençoados” (NVT).
o fruto de teu animal – ou então, “as colheitas da sua terra” (NVI).
Segundo a versão NVT, “Seus cestos de frutos e tigelas de amassar pão serão abençoados”.
Segundo a versão NVT, “A todo lugar que forem e em tudo que fizerem, serão abençoados”.
por sete (caminhos) fugirão da tua presença – isto é, fugirão desordenados.
que a bênção esteja contigo nos teus celeiros – ou seja, “que seus depósitos de grãos sejam fartos”.
O SENHOR te confirmará por povo seu santo – ou então, “O Senhor fará de vocês o seu povo santo” (NVI).
versão que o nome do SENHOR é chamado sobre ti – ou seja, verão que vocês são Seu povo (Deuteronômio 14:1; 26:18).
grande prosperidade, no fruto do teu ventre – ou então, “os abençoará com muitos filhos” (NVT).
O SENHOR te abrirá seu bom depósito. O fornecimento sazonal das chuvas foi uma das principais razões pelas quais suas terras eram tão extraordinariamente frutíferas.
emprestarás a muitas nações – tamanha a prosperidade que terás. [JFU, 1866]
que sejas a cabeça, e não a cauda. Uma expressão oriental que significa que o reino de Israel seria grande e reconhecido entre os povos (Isaías 9:14; 19:15). Essa elevada condição se concretizou nos reinos de Davi e Salomão; e teria sido mantida por mais tempo se os israelitas tivessem obedecido às condições do seu pacto com Deus. [JFU, 1866]
Compare com Deuteronômio 5:29; 11:28. Moisés termina esta parte como começou, lembrando-lhes que a condição de desfrutar das bênçãos era a obediência à Lei Divina e a fidelidade constante ao caminho em que foram chamados a andar. [Pulpit, 1895]
As maldições da desobediência
As maldições que os alcançariam, em caso de desobediência, são agora enumeradas; elas são contrapartes quase exatas das bênçãos que foram descritas no contexto anterior como a recompensa da fidelidade à aliança.
O paralelo é observado nos detalhes especificados (Deuteronômio 28:16-19); e a bênção celestial em todos os seus empreendimentos, prometida à obediência fiel e contínua, é substituída por uma maldição implacável (Deuteronômio 28:20) que prevalece sobre eles em todas as situações. [JFU, 1866]
Ou então, “Suas cidades e seus campos serão amaldiçoados” (NVT).
Segundo a versão NVT, “Seus cestos de frutos e tigelas de amassar pão serão amaldiçoados”.
o fruto de teu ventre – ou seja, “seus filhos” (NVT).
Segundo a versão NVT, “A todo lugar que forem e em tudo que fizerem, serão amaldiçoados”.
pelas quais me houverdes deixado. Moisés e o SENHOR são aqui identificados. Isso é característico. Os profetas dizem: “Assim diz o Senhor”. Moisés, a quem o Senhor conhecia face a face, às vezes exorta Israel em Seu nome sem essa introdução. Compare com a frase “a se afastarem de Moisés” (literalmente, apostatarem de Moisés) em Atos 21:21. [Ellicott, 1905]
mortandade (compare com 1Reis 8:37; Amós 4:10) – alguma epidemia fatal. Segundo a versão NVI, “o Senhor os encherá de doenças”.
te ferirá de tísica (“doenças debilitantes”, NVT; “tuberculose”, A21).
e de ardor (“inflamação”, NVI).
e de calamidade repentina, e com mofo (“com ferrugem e mofo”, NVI).
céu…bronze…terra…ferro – figuras orientais usadas para descrever os efeitos da seca prolongada.
Dará o SENHOR por chuva à tua terra pó e cinza – uma alusão, provavelmente, aos terríveis efeitos dos tornados no Oriente, os quais, levantando a areia em imensos pilares torcidos e levando-os junto com a fúria de uma tempestade, escurecem os céus e envolvem caravanas e exércitos numa torrente de pó. [JFU, 1866]
O SENHOR fará que sejas ferido diante dos teus inimigos – ou então, “O Senhor fará que vocês sejam derrotados pelos inimigos” (NVI).
teus cadáveres servirão de alimento. Os cadáveres dos mortos em batalha seriam alimento para pássaros e animais. Os antigos olhavam com horror a ideia do corpo não ser enterrado. Compare com Jeremias 7:33; também 1Reis 14:11. [Whedon, 1874]
te ferirá da praga do Egito (“os castigará com as úlceras do Egito”, NVI; ou então, “os afligirá com as feridas purulentas do Egito”, NVT)
loucura, e com cegueira, e com confusão de coração (“confusão mental”, NVI; “pânico”, NVT). Eles “”ficariam perplexos e paralisados de terror por causa da amplitude das suas calamidades”. [JFU, 1866]
E apalparás ao meio-dia, como apalpa o cego na escuridão. Nas coisas mais evidentes e claras, vocês não discernimento. [Genebra, 1599]
Estes problemas são as consequências da derrota na guerra e da opressão por parte de nações estrangeiras. Para um exemplo histórico, veja os Juízes 6:3-6. [Dummelow, 1909]
Estes problemas são as consequências da derrota na guerra e da opressão por parte de nações estrangeiras. Para um exemplo histórico, veja os Juízes 6:3-6. [Dummelow, 1909]
e não haverá força em tua mão – “para trazê-los de volta” (NVI).
Estes problemas são as consequências da derrota na guerra e da opressão por parte de nações estrangeiras. Para um exemplo histórico, veja os Juízes 6:3-6. [Dummelow, 1909]
Compare com Deuteronômio 28:28.
úlceras malignas – ou então, “feridas dolorosas” (NVI).
O SENHOR levará a ti e a teu rei. Leia 2Reis 17:6, onde está registrado que Israel foi levado para a Assíria, e 2Crônicas 32:11, onde é dado o relato da captura e do cativeiro de Manassés, rei de Judá. [Whedon, 1874]
motivo de espanto, provérbio e fábula – ou então, “motivo de horror e motivo de zombaria e de riso” (NVI).
Compare com Ageu 1:6-11.
Levarás muita semente para o campo – ou então, “plantarás muitas sementes no teu campo” (A21).
porque o verme (“a praga”, A21) as devorará.
porque tua azeitona cairá – “antes de amadurecer” (NVT).
irão em cativeiro – como “prisioneiros” (A21).
o fruto de tua terra – ou então, “suas plantações” (NVT).
subirá sobre ti muito alto, e tu serás posto muito abaixo (“subirá sobre ti muito alto, e tu serás posto muito abaixo”, A21; ou então, “progredirão cada vez mais, e cada vez mais vocês regredirão”, NVI; ou então, “se tornarão cada vez mais fortes, enquanto vocês se tornarão cada vez mais fracos”, NVT).
Compare com Deuteronômio 28:18.
até que sejas destruído. Não exterminado. O significado raiz da palavra está ligado a “ferir”, e a ideia parece ser de esmagar. (Comp. 2Reis 13:7: “pois o rei da Síria os havia destruído, e os havia posto como pó para pisar”). Essa forma de destruição é consistente com o que se segue em Deuteronômio 28:46, e também no final de Deuteronômio 28:48. [Ellicott, 1905]
e por prodígios – ou então, “advertência” (NVT).
pela abundância de todas as coisas – ou seja, “na época de prosperidade” (NVI).
um jugo de ferro – muito mais pesado e resistente que o jugo de madeira. Essa é uma figura de linguagem para a grave escravidão que viria sobre eles caso não cumprissem a sua parte na aliança.
Oséias assírios destruíram o norte de Israel (722 a.C) e os caldeus o sul (586 a.C). Veja Jeremias 5:15; Hq 1:6-8.
Compare com 2Crônicas 36:17: “Pelo qual trouxe contra eles ao rei dos caldeus, que matou à espada seus rapazes na casa de seu santuário, sem perdoar jovem, nem virgem, nem velho, nem decrépito”; e Lm 5:12: “Os príncipes foram enforcados por sua mãos; não respeitaram as faces dos velhos”.
o fruto de teu animal – ou seja, “as crias dos seus animais” (NVI).
Todos os lugares fortificados em que as pessoas se refugiaram por segurança foram queimados ou demolidos, e os muros de Jerusalém foram arrasados. O livro de Neemias narra a reconstrução dos muros de Jerusalém.
Esse horror resultante de um cerco de longa duração realmente ocorreu durante o cerco de Samaria pelos sírios (2Reis 6:26-29), no cerco de Jerusalém por Nabucodonosor (Lm 4:10), e mais tarde na derrota final de Jerusalém por Tito, como registrado por Flávio Josefo. [Dummelow, 1909]
Ou então, segundo a versão NVI, “Até mesmo o homem mais gentil e educado entre vocês não terá compaixão do seu irmão, da mulher que ama e dos filhos que sobreviverem”.
Esse horror resultante de um cerco de longa duração realmente ocorreu durante o cerco de Samaria pelos sírios (2Reis 6:26-29), no cerco de Jerusalém por Nabucodonosor (Lm 4:10), e mais tarde na derrota final de Jerusalém por Tito, como registrado por Flávio Josefo. [Dummelow, 1909]
Ou então, segundo a versão NVI, “A mulher mais gentil e delicada entre vocês, tão delicada e gentil que não ousaria encostar no chão a sola do pé, será mesquinha com o marido a quem ama e com o filho e a filha”.
e para com sua criança que sai dentre seus pés, e para com seus filhos que der à luz – ou então, “não lhes dando a placenta do ventre nem os filhos que gerar” (NVI).
temendo este nome glorioso e terrível, o SENHOR teu Deus. O nome de Deus é Seu caráter revelado: veja em Números 6:27. O nome aqui, “SENHOR teu Deus”, expressa o que Deus é em Si mesmo e o que ele é para Israel. Ele é o Deus eterno e auto-existente que fez de Israel o Seu povo. [Dummelow, 1909]
o SENHOR aumentará maravilhosamente tuas pragas e as pragas de tua descendência – ou então, “ele enviará pestes terríveis sobre vocês e sobre os seus descendentes” (NVI).
todos os males do Egito – que estão registrados em Êxodo 7-11.
que não está escrita no livro desta lei. Deus tem inúmeros meios para afligir os ímpios, além daqueles comuns ou registrados na Escritura. [Genebra, 1599]
Compare com Deuteronômio 4:27; 10:22; Neemias 9:23.
o SENHOR se deleitará em vós, para vos fazer perecer e para vos destruir. Sua justa indignação contra vocês será tão grande, que será um prazer para ele vingar-se de vocês. Pois, embora Ele não se deleite com a morte de um pecador em si mesmo, ainda assim se deleita em glorificar sua justiça sobre pecadores incorrigíveis. [Wesley, 1765]
Essas palavras foram cumpridas no exílio, e mais literalmente na destruição de Jerusalém durante a supremacia romana (séc 1). Desde aquela época, os judeus foram repetidamente perseguidos e expulsos de um país para outro; mas, admiravelmente, eles sempre preservaram sua identidade (Dummelow, 1909). Somente em 1948 Israel voltou a ser uma nação.
Essas palavras foram cumpridas no exílio, e mais literalmente na destruição de Jerusalém durante a supremacia romana (séc 1). Desde aquela época, os judeus foram repetidamente perseguidos e expulsos de um país para outro; mas, admiravelmente, eles sempre preservaram sua identidade (Dummelow, 1909). Somente em 1948 Israel voltou a ser uma nação.
Ou então, segundo a versão NVI, “Vocês viverão em constante incerteza, cheios de terror, dia e noite, sem nenhuma segurança na vida”.
Pela manhã dirás: Quem dera fosse a tarde! E à tarde dirás: Quem dera fosse a manhã! Essas palavras exibem uma imagem impressionante de angústia, uma ansiedade pelo futuro, na esperança de que ele traga algum alívio da tristeza atual, o que acaba não acontecendo. [JFU, 1866]
o SENHOR te fará voltar ao Egito em navios. O cumprimento desta previsão ocorreu sob Tito, quando, segundo Josefo, multidões de judeus foram transportados em navios para a terra do Nilo e vendidos como escravos. Aqueles com mais de 17 anos de idade foram despachados para várias partes do império romano, para serem empregados em obras públicas ou condenados a lutar com feras selvagens nos anfiteatros. Os menores de 17 anos foram expostos como escravos em tal quantidade e em circunstâncias tão deploráveis que o mercado foi saturado deles. Trinta foram oferecidos por uma ninharia, e muitas vezes era difícil encontrar um comprador. [JFU, 1866]
Visão geral de Deuteronômio
Em Deuteronômio, “Moisés entrega as suas últimas palavras de sabedoria e precaução antes dos Israelitas entrarem na terra prometida, desafiando-os a serem fiéis a Deus”. Tenha uma visão geral deste livro através do vídeo a seguir produzido pelo BibleProject. (9 minutos)
Leia também uma introdução ao livro de Deuteronômio.
Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – abril de 2020.